slot

ครบรอบ 100 ปีของการห้ามขายแอลกอฮอล์ในสหรัฐอเมริกา

ครบรอบ 100 ปีของการห้ามขายแอลกอฮอล์ในสหรัฐอเมริกา

ครบรอบ 100 ปีของการห้ามขายแอลกอฮอล์ในสหรัฐอเมริกา และนำไปสู่ยุคแห่งการกบฏในวันที่ 17 มกราคม พ.ศ. 2463 การผลิตเบียร์และการขายเครื่องดื่มแอลกอฮอล์กลายเป็นสิ่งผิดกฎหมายในสหรัฐอเมริกาเมื่อการแก้ไขรัฐธรรมนูญครั้งที่ 18 มีผลบังคับใช้ “การทดลองอันสูงส่ง” ตามที่อธิบายไว้โดยผู้สนับสนุนได้รับการเฉลิมฉลองจากผู้สนับสนุนด้านอุณหภูมิทั่วประเทศ ต่อหน้าผู้คน 10,000 คน Billy Sunday (อดีตนักเบสบอล) ผู้เผยแพร่ศาสนายอดนิยมกล่าวว่า“ คืนนี้หนึ่งนาทีหลังเที่ยงคืนชาติ slot ใหม่จะถือกำเนิดขึ้น…ยุคแห่งความคิดที่ชัดเจนและมารยาทที่ดีเริ่มต้นขึ้น ในไม่ช้าสลัมจะกลายเป็นอดีตไปแล้ว เรือนจำและการจัดรูปแบบใหม่จะถูกล้างออก เราจะเปลี่ยนให้เป็นห้องใต้หลังคาและโรงงาน อีกครั้งผู้ชายทุกคนจะเดินตรงผู้หญิงทุกคนจะยิ้มเด็กทุกคนจะหัวเราะ ประตูนรกปิดลงตลอดกาล”

การห้ามจะคงอยู่นานกว่าทศวรรษ แต่“ ชาติใหม่” ที่สัญญาไว้ภายในวันอาทิตย์และคนอื่น ๆ เช่นเขาจะไม่มา

Temperance และ teetotalers ครบรอบ 100 ปีของการห้ามขายแอลกอฮอล์ในสหรัฐอเมริกา


Andrew J. Volstead

ผู้แทน Andrew J. Volstead เป็นแรงผลักดันที่อยู่เบื้องหลังการห้ามและการแก้ไขรัฐธรรมนูญครั้งที่ 18
ห้องสมุดของ CONGRESS / GETTY IMAGES
การแก้ไขเพิ่มเติมครั้งที่ 18 ได้รับการให้สัตยาบันในเดือนมกราคม พ.ศ. 2462 และห้าม “การผลิตการขายหรือการขนส่งสุราที่ทำให้มึนเมา” รวมถึงการนำเข้าและส่งออกผ่าน 48 รัฐในเวลานั้น หลายเดือนต่อมาสภาคองเกรสได้ผ่านกฎหมาย Volstead Act เพื่อให้ครอบคลุมเครื่องดื่มแอลกอฮอล์อื่น ๆ รวมทั้งเบียร์และไวน์ พระราชบัญญัติ Volstead ยังอนุญาตให้มีข้อยกเว้นบางประการเช่นการใช้ยาและการใช้ในพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ การครอบครองและการดื่มยังคงถูกกฎหมายเนื่องจากกฎหมายกำหนดเป้าหมายไปที่ผู้ที่จำหน่ายสุราไม่ใช่ผู้บริโภค

วิทยาศาสตร์
เหตุใด Moderna จึงมีความได้เปรียบในการแข่งขันวัคซีน: เครื่องทำความเย็น


ทรัพยากรที่มีค่าที่สุดของอเมริกาเหนือตกอยู่ในความเสี่ยง
ประวัติของ Prohibition ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 เมื่อกลุ่มศาสนาและองค์กรทางสังคมเช่น American Temperance Society ต่อสู้กับ“ การระบาดของแอลกอฮอล์” และการเมาสุรา ในช่วงทศวรรษ 1850 รัฐเมนและรัฐอื่น ๆ ได้ทดลองใช้กฎหมายห้ามดื่มแอลกอฮอล์ แต่การต่อต้านในท้องถิ่นทำให้เกิดการพลิกผันในที่สุด

กลุ่มสตรีมีบทบาทสำคัญ นักเคลื่อนไหวโต้แย้งว่าการดื่มสุราทำให้เกิดความรุนแรงในบ้านเนื่องจากสามีขี้เมาจะทุบตีภรรยาและลูก ๆ ผู้สนับสนุน Temperance แย้งว่าการดื่มแอลกอฮอล์ทำให้เกิดความยากจน ในช่วงทศวรรษที่ 1870 สหภาพแรงงานสตรีคริสเตียนเทมเพอแรนซ์ (WCTU) ได้เปิดตัวแคมเปญสำคัญเพื่อห้ามดื่มแอลกอฮอล์เพื่อสนับสนุนสงครามครูเสดที่จัดทำโดยพรรคห้ามซึ่งก่อตั้งในปี พ.ศ. 2412 Teetotalers ซึ่งเป็นคำศัพท์ในศตวรรษที่ 19 สำหรับผู้ที่ละเว้นจากแอลกอฮอล์ทุกชนิดแม้กระทั่งทำ ไปยังทำเนียบขาว ประธานรัทเทอร์ฟอร์ดบี. เฮย์สและลูซีภรรยาของเขาไม่ดื่มแอลกอฮอล์และไม่รับใช้

ในช่วงทศวรรษที่ 1890 ความพยายามในการรณรงค์นี้ได้รับการสนับสนุนจากกลุ่มล็อบบี้ที่มีการจัดการอย่างดี Anti-Saloon League (ASL) บางคนใช้คำอธิษฐานเพื่อต่อต้านการสาปแช่งของแอลกอฮอล์ในขณะที่คนอื่น ๆ โจมตีพวกเขาทางร่างกายเช่นนักเคลื่อนไหว Carry Nation ซึ่งมีชื่อเสียงในเรื่องการใช้ขวานเพื่อทำลายบาร์ในช่วงปี 1900

คำอธิษฐานและหมวก

ศาสนามีบทบาทสำคัญในกิจกรรมของนักเคลื่อนไหวด้านอารมณ์หญิง Woman’s Christian Temperance Union ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2417 เพื่อมีอิทธิพลต่อรัฐต่างๆให้ประกาศใช้กฎหมายต่อต้านเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ นักเคลื่อนไหวต่างพากันไปเยี่ยมชมรถเก๋งด้วยการร้องเพลงและสวดอ้อนวอนด้วยความหวังว่าความกตัญญูจะปิดประตูของพวกเขา นักเคลื่อนไหวบางคนไปไกลกว่านั้น: แครี่เนชั่นนักเคลื่อนไหวด้านอารมณ์ที่สนับสนุนการอธิษฐานของผู้หญิงใช้ก้อนหินและแม้แต่ขวานเพื่อทำลายขวดและทุบบาร์:“ คุณปฏิเสธฉันในการลงคะแนนและฉันต้องใช้ก้อนหิน” เธอกล่าว

การเรียกร้องให้อเมริกา “แห้ง” ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทศวรรษที่ สงครามโลกครั้งที่หนึ่งทำให้พวกเขาได้รับผลประโยชน์เมื่อสภาคองเกรสอนุมัติการห้ามดื่มแอลกอฮอล์ในช่วงสงคราม พวกเขายังคงกดดันรัฐสภาให้แก้ไขข้อห้าม กฎหมายดังกล่าวได้รับการอนุมัติจากสภาคองเกรสทั้งสองและในเดือนมกราคม พ.ศ. 2462 ได้รับการรับรองหลังจากสามในสี่ของรัฐได้ผ่านพ้นไป จะมีผลบังคับใช้ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2463 เวย์นวีลเลอร์แห่ง ASL ได้ทำงานร่วมกับผู้แทนแอนดรูโวลสเตดเพื่อเขียนพระราชบัญญัติโวลสเตด (เรียกอย่างเป็นทางการว่าพระราชบัญญัติห้ามแห่งชาติ) ซึ่งระบุว่าการแก้ไขใหม่จะถูกนำไปใช้และบังคับใช้อย่างไร

Rumrunners และคนเถื่อน

ความหลงใหลในสาธารณะกับเหล่าร้ายและมอลล์เป็นแรงบันดาลใจให้ฮอลลีวูดสร้างความรุนแรงในชีวิตจริงในเวอร์ชั่นจอใหญ่ในช่วงต้นทศวรรษที่ 1930: Little Caesar (1931) นำแสดงโดย Edward G. Robinson; ศัตรูสาธารณะ (2474) กับเจมส์แค็กนีย์; และ Scarface (1932) โดย Paul Muni นำแสดงโดย Al Capone ในเวอร์ชั่นสมมติ

อาชญากรมองกฎหมายใหม่และเห็นโอกาสในการแสวงหาผลกำไร สหรัฐอเมริกาถูกล้อมรอบไปด้วยประเทศที่ผลิตสุรา: แคนาดามีวิสกี้และแคริบเบียนมีเหล้ารัม ในการแอบดื่มแอลกอฮอล์ในตลาดสหรัฐฯสิ่งที่คนเถื่อนต้องการคือเงินค่าขนส่งและกล้ามเนื้อ ลูกค้าชาวอเมริกันที่ “กระหายน้ำ” หลายพันรายยอมจ่ายค่าเหล้าในราคาที่สูงขึ้นดังนั้นผลกำไรที่อาจเกิดขึ้นจึงมีมาก

(มนุษย์มีสายที่จะดื่มแอลกอฮอล์หรือไม่?)

Bootleggers ดำเนินการในเมืองต่างๆทั่วสหรัฐอเมริกา ในดีทรอยต์แก๊งสีม่วงควบคุมการจัดจำหน่ายในท้องถิ่นที่มาจากแคนาดา ในนิวยอร์กผู้อพยพชาวอิตาลีก่อตั้งครอบครัวทั้งห้าและทำให้เมืองนี้“ เปียก” Charles“ Lucky” Luciano กลายเป็นนักต้มตุ๋นอันดับต้น ๆ ของนิวยอร์กโดยทำงานร่วมกับหัวหน้าอาร์โนลด์รอ ธ สไตน์และนักเลงอย่าง Dutch Schultz

ใน Chicago Al“ Scarface” Capone และ Johnny Torrio ได้ก่อตั้ง“ The Outfit” ขึ้นเพื่อควบคุมการจำหน่ายสุราในเมือง คาโปนร่ำรวยขึ้นจากอาชญากรรม: แหล่งข้อมูลบางแห่งระบุรายได้ต่อปีของเขาสูงถึง 60 ล้านดอลลาร์ เมื่อปฏิบัติการขยายตัวและซับซ้อนขึ้นพวกอันธพาลก็เริ่มจัดระเบียบ พวกเขาจ้างคนมากขึ้น: ทนายความผู้ผลิตเบียร์กัปตันเรือและคนขับรถบรรทุก พวกเขาซื้อโรงเบียร์ที่เลิกใช้แล้วและเริ่มปรุง “hooch” ของตัวเองเพื่อขาย

ยุคใหม่สำหรับผู้หญิง

ช่วงปี 1920 เป็นช่วงเวลาที่น่าตื่นเต้นสำหรับผู้หญิงอเมริกันที่ได้รับสิทธิในการลงคะแนนเสียงเมื่อการแก้ไขเพิ่มเติมครั้งที่ 19 ผ่านไปไม่นานหลังจากที่คำสั่งห้ามมีผลบังคับใช้ ในเมืองต่างๆมีหญิงสาวจำนวนมากเข้าสู่การทำงานและมีความสุขกับชีวิตในเมืองที่เป็นอิสระรวมทั้งเพลิดเพลินกับเครื่องดื่มใน บริษัท ผสมที่ร้านอาหารท้องถิ่น เมื่อเห็นได้ชัดว่าการห้ามกำลังล้มเหลวผู้หญิงหลายคนจึงมีส่วนร่วมทางการเมืองในการยกเลิกข้อห้ามนี้ Molly Pitcher Club องค์กรสตรีเพื่อการปฏิรูปข้อห้ามแห่งชาติและสหภาพการกลั่นกรองสตรีต่างก็ต่อต้านการแก้ไขเพิ่มเติมครั้งที่ 18 จนกว่าจะมีการยกเลิกในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2476

ในตอนแรกครอบครัวอาชญากรรม จำกัด กิจกรรมเฉพาะในพื้นที่ของตน แต่ในไม่ช้าการแข่งขันและความขัดแย้งก็เกิดขึ้นในขณะที่พวกเขาพยายามขยายตัว การแข่งขันมักก่อให้เกิดความรุนแรง: การยิงการวางระเบิดและการฆาตกรรม รสนิยมในการใช้ความรุนแรงของ Capone เป็นเรื่องฉาวโฉ่และเขารวมการควบคุมการลักลอบขนของเถื่อนในชิคาโกโดยการสังหารศัตรู

เหตุการณ์ที่โด่งดังที่สุดที่เกี่ยวข้องกับเขาคือการสังหารหมู่วันเซนต์วาเลนไทน์ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2472 ชายเจ็ดคนในกลุ่มชาวไอริชถูกยิงในโรงรถทางตอนเหนือของชิคาโก หลายคนเชื่อว่าคาโปนสั่งให้สังหารบักโมแรนคู่แข่งของเขา

Speakeasies และข้อต่อจิน
ลูกค้าที่มองหาเครื่องดื่มแอลกอฮอล์จะไปที่ธุรกิจใต้ดินที่เรียกว่าสเปเชียสหรือจิน ในเมืองนิวยอร์กเพียงแห่งเดียวมีรถเก๋ง 15,000 คันในปี 2463 ก่อนที่จะมีการห้าม หลังจากผ่านกฎหมายแล้วจำนวนก็เพิ่มขึ้นอย่างมาก จำนวนที่แน่นอนแตกต่างกันไป แต่นักประวัติศาสตร์ระบุจำนวนไว้ที่ใดก็ได้ระหว่าง 32,000 ถึง 100,000 สถานประกอบการ บางแห่งเป็นสถานที่เรียบง่ายที่ขายเหล้าราคาถูกในขณะที่บางแห่งเป็นไนท์คลับสุดเก๋ที่มีเครื่องดื่มค็อกเทลดนตรีแจ๊สและการเต้นรำ

(ในช่วงห้ามนักท่องราตรีเจริญรุ่งเรืองที่คลับเหล่านี้)

โดยใช้เครื่องดื่มแอลกอฮอล์เถื่อนในปี ค.ศ. 1920 กลายเป็นที่รู้จักในชื่อ Jazz Age ซึ่งเป็นคำที่บัญญัติโดย F.Scott Fitzgerald ผู้แต่ง The Great Gatsby (1925) ในช่วงเวลานี้ผู้หญิงมีความสุขกับเสรีภาพมากขึ้นส่วนหนึ่งเป็นเพราะพวกเขาได้รับสิทธิในการลงคะแนนเสียงในปี 1920 พวกเขาสลัดการประชุมทางสังคมที่เก่าแก่และยอมรับวัฒนธรรมที่ไม่สุภาพไม่เพียง แต่โดยการดื่มค็อกเทลเท่านั้น แต่ยังเป็นการท้าทายอนุสัญญาทางสังคมด้วย มีชื่อเล่นว่า “เครื่องปัดน้ำฝน” พวกเขาสะบัดผมสวมชุดที่สั้นกว่าหลวม ๆ สูบบุหรี่และเต้นรำ

ในนครนิวยอร์กมีผู้หญิง 3 คน ได้แก่ Texas Guinan, Helen Morgan และ Belle Livingstone – ทำงานในไนท์คลับที่หรูหราที่สุดของเมืองซึ่งชายและหญิงสามารถพบปะสังสรรค์และดื่มในสถานบันเทิงยามค่ำคืนในช่วงทศวรรษที่ 1920 ถึง 30 ต้น ๆ คนดังเช่น Babe Ruth, Charles Lindbergh, Charlie Chaplin, Rudolph Valentino และ Clara Bow มักถูกพบเห็นในสถานประกอบการเช่นนี้

การแก้ไขใหม่
องค์กรอาชญากรรมเติบโตขึ้นและได้รับอำนาจจากการทุจริตของเจ้าหน้าที่ท้องถิ่น ความพยายามที่จะขัดขวางผู้ค้าของเถื่อนได้รับการพิสูจน์แล้วว่าไร้ประโยชน์และความคิดเห็นของสาธารณชนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเมืองต่างๆได้ต่อต้านการห้าม ภายในปี 1927 เป็นเรื่องธรรมดาที่จะเห็นว่า “การทดลองอันสูงส่ง” เป็นหายนะ การยุติข้อห้ามจะใช้เวลาเพียงเล็กน้อยในการแก้ไข

การเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นหลังการเลือกตั้งประธานาธิบดีในปีพ. ศ. 2475 เมื่อแฟรงกลินดี. รูสเวลต์ได้รับชัยชนะอย่างถล่มทลายในการชิงตำแหน่งประธานาธิบดีเฮอร์เบิร์ตฮูเวอร์ ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2476 สภาคองเกรสทั้งสองได้ผ่านร่างแก้ไขเพิ่มเติมครั้งที่ 21 และส่งไปยังรัฐเพื่อให้สัตยาบัน ได้รับการให้สัตยาบันอย่างรวดเร็วภายในเดือนธันวาคมปีเดียวกันนั้น การแก้ไขครั้งที่ 21 ยกเลิกวันที่ 18 สิ้นสุดการทดลองอันสูงส่ง

การยุติข้อห้ามก่อให้เกิดสิ่งที่ดีสำหรับรัฐบาลซึ่งได้รับประโยชน์จากรายได้ภาษีจากแอลกอฮอล์ที่ช่วยต่อสู้กับภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่ที่ระบาดในประเทศ ดูเหมือนว่าวัฒนธรรมป๊อปจะสะท้อนความรู้สึกเมื่อเพลงอย่าง“ Happy Days Are Here Again” และ“ Cocktails for Two” ดังขึ้นและกระจายไปทั่วริมฝีปากของทุกคน

อ่านเพิ่มเติม

มหาอำนาจแรกในประวัติศาสตร์ผุดขึ้นจากอิหร่านโบราณ

History's first superpower sprang from ancient Iran

มหาอำนาจแรกในประวัติศาสตร์ผุดขึ้นจากอิหร่านโบราณ ฉันคือไซรัสราชาแห่งจักรวาลราชาผู้ยิ่งใหญ่ราชาผู้มีอำนาจราชาแห่งบาบิโลนราชาแห่งสุเมเรียนและอัคกาดราชาแห่งสี่ในสี่ของโลก . slot พบในแท็บเล็ตทรงกระบอกในศตวรรษที่ 19 คำเหล่านี้เป็นการระลึกถึงการพิชิตบาบิโลนของเปอร์เซียและการยึดเมืองหลวงบาบิโลนในปี 539 ก่อนคริสต์ศักราช (บาบิโลนเป็นอัญมณีแห่งโลกโบราณ)

หลังจากไซรัสเข้ามามีอำนาจในปี 559 ก่อนค ริสต กาล เปอร์ เซียได้ ขยาย การถือครองของตนจนกลายเป็นอาณาจักรดั้งเดิมของโลก ก่อนหน้านี้ชนชาติอื่น ๆ เช่นอัสซีเรียได้ยึดครองพื้นที่ กว้าง ใหญ่ ของ เม โส โป เต เมีย แต่ไม่มีใครไปถึงขอบเขตทางภูมิศาสตร์เท่ากับเปอร์เซียซึ่งมีอาณาเขตทอดยาวจากยุโรปตะวันออกไปยังแม่น้ำสินธุ การเสริมสร้างอาณาจักรให้เข้มแข็งขึ้นนโยบายของไซรัสที่ยอมแพ้ต่อผู้ที่ถูกยึดครองทำให้ประชาชนในท้องถิ่นสามารถรักษาภาษาประเพณีและศาสนาของตนซึ่งจะทำให้วัฒนธรรมเปอร์เซียได้รับประโยชน์จากการแลกเปลี่ยนระดับโลกอย่างแท้จริง

การสร้างอัตลักษณ์ของจักรพรรดิไซรัสซึ่งประกอบด้วยศาสนาและภาษาต่างๆมากมายยังคงสร้างแรงบันดาลใจให้กับโลกสมัยใหม่ ดังที่ซีโนฟอนนักประวัติศาสตร์ชาวกรีกเขียนว่า“ ไซรัสบดบังพระมหากษัตริย์องค์อื่นทั้งหมดไม่ว่าก่อนหรือหลัง”

ต้นกำเนิดของอาณาจักร มหาอำนาจแรกในประวัติศาสตร์ผุดขึ้นจากอิหร่านโบราณ


เมื่อปราบดาภิเษกเป็นกษัตริย์แห่งเปอร์เซียในปี 559 ก่อนคริสตศักราชไซรัสที่ 2 เป็นเพียงผู้นำเผ่าของชาวปาร์ซัว (เปอร์เซีย) ที่อาศัยอยู่ทางตอนใต้ของอิหร่านในปัจจุบัน ผู้ปกครองคนล่าสุดในราชวงศ์ Achaemenian ไซรัสได้สืบทอดอาณาจักรที่เป็นรัฐข้าราชบริพารของอาณาจักรมีเดียนที่มีอำนาจมากขึ้นทางเหนือ

ในปี 612 ก่อนคริสต์ศักราชชาวมีเดียได้เข้ายึดเมือง หลวง นี นะ เวห์ ของ อัส ซี เรีย ทำ ให้พวกเขาสามารถควบคุมดินแดนที่ทอดยาวไปทั่วเมโสโปเตเมีย ต่อมาเมื่อถึงจุดสูงสุดของอำนาจกษัตริย์ Astyages คนกลางตัดสินใจแต่งงานกับลูกสาวของเขา Mandane กับกษัตริย์แห่งเปอร์เซีย Cambyses I ในช่วง 580s B.C. ไซรัสที่ 2 ลูกชายของพวกเขาจะลุกขึ้นมาไม่เพียง แต่พิชิตอาณาจักรมีเดีย แต่ยังสร้างอาณาจักรที่แท้จริงแห่งแรกของโลกด้วย

วิทยาศาสตร์
มองเห็นโลกที่สวยงามที่มองไม่เห็นด้วยตาเปล่า
เรื่องเล่าที่มีชื่อเสียงเกี่ยวกับการประสูติของไซรัสมาจากเฮโรโดทุสนักประวัติศาสตร์ชาวกรีกซึ่งเขียนไว้ประมาณหนึ่งศตวรรษหลังการสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์ เรื่องราวของเขาสะท้อนให้เห็นถึงตำนานกรีกหลายเรื่องเช่นเรื่อง Oedipus ซึ่งคำทำนายว่าลูกชายถูกโค่นล้มทำให้กษัตริย์พยายาม (และมักจะล้มเหลว) เพื่อขัดขวางชะตากรรมด้วยการฆ่าเด็ก Herodotus เล่าว่า King Astyages มีความฝันอย่างไรที่ Mandane ลูกสาวของเขา“ ปัสสาวะมากจนปัสสาวะเต็มเมืองจากนั้นก็ท่วมทั่วเอเชีย”

กษัตริย์ปรึกษาปราชญ์ของเขา พวกเขาตีความความฝันว่าเป็นลางบอกเหตุว่า วัน หนึ่ง หลาน ชาย ของเขาจะพิชิตชาวมีเดียได้ เพื่อท้าทายคำทำนาย Astyages จึงแต่งงานกับลูกสาวของเขากับผู้ปกครองชาวเปอร์เซียดังนั้นลูกหลานของเธอจึงไม่สามารถครองบัลลังก์มีเดียนได้ อย่างไรก็ตามในเวลาต่อมา Astyages ได้ฝันว่ามีเถาวัลย์งอกออกมาจากครรภ์ของลูกสาวและแพร่กระจายไปทั่วเอเชีย กษัตริย์ตกใจมากจึงวางลูกสาวของตนไว้ภายใต้การคุ้มกัน

หลังจากไซรัสถือกำเนิดตำนานก็ดำเนินไป Astyages สั่งให้ Harpagus ทั่ว ไป ของ เขา ฆ่า ทา รก แต่แทนที่จะดำเนินการฆาตกรรมด้วยตัวเอง Harpagus ส่งทารกแรกเกิดให้กับคนเลี้ยงแกะโดยขอให้เขาทิ้งทารกไว้บนภูเขา ภรรยาของคนเลี้ยงแกะเสียใจมากเนื่องจากเธอเพิ่งมีลูกที่คลอดออกมาคนเลี้ยงแกะจึงพาลูกไซรัสกลับบ้านไปด้วย ทั้งคู่รับอุปการะเขาหลังจากวางร่างของลูกชายที่ตายไปแล้วบนภูเขาแทน

ถนนสู่ซาร์ดิส
เรื่องราวของเฮโรโดตัสมีองค์ประกอบที่เป็นตำนานหลายอย่างอย่างชัดเจน แต่เช่นเดียวกับตำนานหลายเรื่องมีเคอร์เนลแห่งความจริง ต่อมาในชีวิตไซรัสได้คุกคาม Astyages ปู่ผู้มีอำนาจของเขาเมื่อเขาบุกมีเดียใน 550 ปีก่อนคริสตกาล แม่ทัพของ Astyages ซึ่งถูกเรียกจริงๆว่า Harpagus ได้ทรยศต่อกษัตริย์ของเขาโดยการเสียเปรียบไซรัสทำให้กษัตริย์เปอร์เซียยึดเมืองหลวง Median นั่นคือ Ecbatana

จากช่วงเวลานี้เฮโรโดทัสเล่าต่อว่าชาวเปอร์เซียและชาวมีเดียรวมกันเป็นหนึ่งเดียวภายใต้ไซรัสที่ 2 ในไม่ช้าจะได้ชื่อว่าไซรัสมหาราช ด้วย Ecbatana ภายใต้เข็มขัดของเขาไซรัสจึงหันมาสนใจอาณาจักรลิเดียในตุรกียุคปัจจุบัน Lydia เป็นรางวัลที่น่าดึงดูดใจอย่างแน่นอน: Lydians มีชื่อเสียงในด้านการค้าได้คิดค้นพื้นฐานสำหรับระบบเหรียญโลหะที่ยังคงใช้อยู่ในปัจจุบัน ในปี 547 ก่อนคริสตศักราชกษัตริย์ Lydian Croesus ได้ทำการบุกรุกเข้าไปในดินแดน Median ทำให้ Cyrus มีข้ออ้างที่สมบูรณ์แบบสำหรับการรุกราน ตามพงศาวดารบาบิโลน – เรื่องราวของเปอร์เซียในช่วงเวลานี้ต่อมาได้วางลงบนแผ่นดิน – ไซรัสข้ามแม่น้ำไทกริสและเดินไปยังเมืองหลวงของลิเดียซาร์ดิสตามเส้นทางที่จะกลายเป็นรอยัลโร้ดที่มีชื่อเสียงซึ่งสร้างขึ้นในภายหลังโดยดาริอัสที่ เชื่อมโยงซาร์ดิสกับเมืองสำคัญทั่วจักรวรรดิเปอร์เซีย

ไซรัสมหาราชข้ามแม่น้ำ Oxus เพื่อพิชิตอัฟกานิสถานในยุคปัจจุบัน พบทองคำเปอร์เซียใกล้แม่น้ำในช่วงทศวรรษ 1860 รวมถึงปลอกแขนกริฟฟินหัวนี้ บริติชมิวเซียมลอนดอน
แบบฟอร์ม WERNER / GTRES
การปะทะกันครั้งแรกที่ไม่เด็ดขาดกับชาวลิเดียเกิดขึ้นที่ Pteria ซึ่งอยู่ทางเหนือของตุรกีในปัจจุบัน หลังจากการสู้รบ Croesus ได้ถอนทหารของเขาไปยังค่ายทหารในฤดูหนาวและเรียกร้องให้พันธมิตรของเขา – ชาวสปาร์ตันชาวอียิปต์และชาวบาบิโลนส่งกำลังเสริมในฤดูใบไม้ผลิ อย่างไรก็ตามไซรัสเลือกที่จะเสี่ยงต่อการโจมตี Croesus ทันที ผู้บัญชาการทหารของเขา Harpagus ดึงชัยชนะของเปอร์เซียอันน่าทึ่งวางซาร์ดิสและสมบัติไว้ในมือของจักรพรรดิเปอร์เซีย หลังจากนั้นไม่นานไซรัสได้ขยายการควบคุมของเขาไปยังหัวเมืองกรีกโยนกตามชายฝั่งตะวันตกของตุรกีในปัจจุบัน

ทศวรรษหน้าของการครองราชย์ของไซรัสได้อุทิศตนเพื่อขยายอาณาจักรทางตะวันออก การวางดินแดนนี้ภายใต้การควบคุมของเขาทำให้ไซรัสสามารถควบคุมเส้นทางการค้าของกองคาราวานได้ แคมเปญของเขาพาเขาไปไกลถึง Bactria ในอัฟกานิสถานยุคปัจจุบันในที่สุดก็ไปถึง Maracanda ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อ Samarqand ในอุซเบกิสถาน

ริมน้ำบาบิโลน
ด้วยปฏิบัติการที่เชื่อมโยงกันอย่างประสบความสำเร็จในภาคตะวันออกไซรัสจึงตั้งเป้าไปที่รางวัลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของทั้งหมด: บาบิโลนเมืองหลวงของเมโสโปเตเมีย การเมืองภายในของบาบิโลนในขณะนี้ไม่สามารถเอื้ออำนวยต่อการโจมตีของชาวเปอร์เซียได้ นาโบไนดัสกษัตริย์บาบิโลนได้สูญเสียความเชื่อมั่นของนักบวชแห่งมาร์ดุกซึ่งเป็นเทพเจ้าหลักของเมืองเพราะพวกเขาเชื่อว่ากษัตริย์กำลังลบล้างพิธีกรรมทางศาสนาของเมือง

ไซรัสเข้าใจโดยสังหรณ์ใจว่าการเคารพต่อความหลากหลายของประเพณีทางศาสนาในดินแดนขนาดใหญ่ภายใต้คำสั่งของเขาเป็นองค์ประกอบสำคัญของเสถียรภาพของจักรวรรดิ นโยบายนี้รวมอำนาจของเขาเท่านั้น Cyrus Cylinder บอกว่า Marduk แสวงหา“ ราชาที่เที่ยงธรรมได้อย่างไร . . [และ] เขาจับมือไซรัส . . และเรียกเขาด้วยชื่อของเขาประกาศเขาดัง ๆ เพื่อความเป็นกษัตริย์เหนือทุกสิ่ง” กระบอกนี้อธิบายถึงการต้อนรับไซรัสของชาวบาบิโลนในฐานะผู้ปลดปล่อยในฤดูใบไม้ร่วงปี 539 ก่อนคริสตกาล

นักบวชแห่งมาร์ดุกไม่ได้เป็นเพียงคนเดียวที่เฉลิมฉลองการพิชิตบาบิโลนของไซรัส ชาวยิวจำนวนมากอาศัยอยู่ในการเป็นเชลยในบาบิโลนตั้งแต่เนบูคัดเดรซซาร์ที่ 2 นำพวกเขามาที่นั่นหลังจากการพิชิตเยรูซาเล็มในปี 586 ก่อนคริสต์ศักราช การมาถึงของไซรัสเป็นฉากหลังของเรื่องราวของดาเนียลในหนังสือ Apocrypha ในพระคัมภีร์ไบเบิล การตัดสินใจของจักรพรรดิในการส่งชาวยิวกลับไปยังกรุงเยรูซาเล็มเป็นอีกตัวอย่างหนึ่งของการยอมรับความหลากหลายทางวัฒนธรรมของไซรัสซึ่งทำให้เขาได้รับความชื่นชมยินดีในพระคัมภีร์เอง:“ พระเจ้าตรัสดังนี้แก่ผู้ถูกเจิมของเขาไปยังไซรัสซึ่งฉันได้จับมือขวาของเขา” เขียน นบีอิสยาห์หนึ่งในผู้ลี้ภัยชาวยิวในบาบิโลน“ เพื่อปราบประชาชาติก่อนหน้าเขาและปลดบั้นเอวของกษัตริย์เพื่อเปิดประตูต่อหน้าเขาเพื่อประตูจะไม่ปิด”

ไซรัสมาถึงจุดสุดยอดของพลังของเขา เขาดูเหมือนอย่างที่ไซรัสซิลินเดอร์อ้างว่าได้กลายเป็น“ ราชาแห่งโลก” หลังจากชัยชนะครั้งนี้กษัตริย์จากทั่วเอเชียต่างพากันมาสักการะพระองค์ผู้นำที่สร้างอาณาจักรที่ใหญ่ที่สุดเท่าที่โลกเคยเห็นมา Cyrus Cylinder เขียนด้วยอักษรคูนิฟอร์มเล่าถึงวิธีการที่ผู้มีอำนาจอธิปไตยจากทะเลตอนบน (ทะเลเมดิเตอร์เรเนียน) ถึงทะเลตอนล่าง (อ่าวเปอร์เซีย) มาถวายบรรณาการแด่ไซรัสในบาบิโลนและจูบเท้าของเขา

นโยบายความอดทน
การพิชิตที่น่าตื่นเต้นของไซรัสทำให้เขาต้องสร้างการปกครองที่เหมาะสมกับอาณาจักร ไซรัสได้รับแรงบันดาลใจจากแบบจำลองที่ซับซ้อนของจักรวรรดินีโอ – บาบิโลนไซรัสได้สร้างเครือข่ายการบริหารราชการและการจัดเก็บภาษีในขณะที่สรรหานายพลทหารที่ดีที่สุดจากบรรดา Medes

หลังจากการพิชิตลิเดียและเมืองไอโอเนียของกรีกทางตะวันตกของตุรกีในปัจจุบันการปกครองของเปอร์เซียได้แยกออกเป็นจังหวัด ต่อมาบาบิโลนและพื้นที่อื่น ๆ ที่ถูกยึดครองได้ถูกเปลี่ยนเป็นจังหวัดปกครองโดย satraps หรือผู้ว่าการระบบซึ่งต่อมาเสร็จสมบูรณ์ภายใต้ Darius I

ที่น่าสังเกตคือไซรัสไม่ได้มีเจตนาที่จะใช้ศาสนาภาษาหรือวัฒนธรรมเปอร์เซียในการพิชิตครั้งใหม่ของเขา รูปแบบการปกครองของเขาตั้งอยู่บนพื้นฐานของการเคารพประชาชนจำนวนมากที่พระองค์ครองราชย์และความอดทนต่อประเพณีและศาสนาของพวกเขาทำให้เขาแตกต่างจากผู้สร้างอาณาจักรก่อนหน้านี้

ผู้พลัดถิ่นได้รับอนุญาตให้กลับไปที่บ้านของตนซึ่งมีชื่อเสียงที่สุดในกรณีของชาวยิว

ที่ถูกเนรเทศในบาบิโลนซึ่งไซรัสให้พรให้กลับไปยังเยรูซาเล็ม ผู้ปกครองท้องถิ่นสามารถรักษาเอกราชของตนได้โดยมีเงื่อนไขว่าพวกเขาจะให้ความเคารพและยกย่องกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่

Pax Persiana
หากการเพิ่มขึ้นของจักรพรรดิเปอร์เซียเป็นดาวฤกษ์จุดจบของเขาก็เป็นจุดจบที่น่ากลัว ในปี 530 ก่อนคริสต์ศักราชเมื่อเขาเข้าใกล้ยุค 60 ไซรัสได้นำการรณรงค์ไปยังชายแดนทางตะวันออกเฉียงเหนือของอาณาจักรของเขา จากข้อมูลของเฮโรโดทัสเขาเชื่อว่า“ ไม่ว่าประเทศใดก็ตามที่เขาหันแขนไปก็เป็นไปไม่ได้ที่ผู้คนจะหลบหนี”

คำพูดของเฮโรโดทัสบ่งบอกถึงความโอหังหรือไม่? ไซรัสถูกสังหารระหว่างการต่อสู้กับชนเผ่าท้องถิ่น Massagetae ตามที่นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกราชินีแห่งเผ่า Tomyris ได้สูญเสียลูกชายของตัวเองไปในการรบและเหวี่ยงศีรษะที่ถูกตัดขาดของจักรพรรดิลงในถังเลือด

จุดจบที่น่าสยดสยองของไซรัสไม่ได้ทำให้มรดกที่น่าอัศจรรย์ของเขาลดน้อยลงและไม่ได้ขัดขวางการขยายอาณาจักรที่ใหญ่โตของเขา ผู้สืบราชสมบัติในทันที Cambyses II พิชิตอียิปต์ก่อตั้งราชวงศ์ที่ 27 ความพยายามของ Cambyses ที่จะผลักดันให้ไกลออกไปในเอธิโอเปียและทางตะวันตกไปยังคาร์เธจนั้นรู้สึกท้อแท้และถูกทิ้งให้ดาริอุสที่ 1 ผู้สืบทอดของเขายึดอาณาจักรเปอร์เซียไปสู่ช่วงที่กว้างที่สุดพิชิตลุ่มแม่น้ำสินธุและข้ามแม่น้ำดานูบไปยังยุโรป

ดาริอุสบุตรชายของผู้ว่าราชการจังหวัดต้องพิสูจน์ความกล้าหาญของเขาด้วยการปราบการจลาจลมากมาย แต่มรดกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขาคืออัจฉริยะด้านการบริหารแผนการของเขาที่จะสร้างมาตรฐานการชั่งน้ำหนักและเหรียญในดินแดนอันกว้างใหญ่ของเขากลายเป็นพิมพ์เขียวสำหรับอาณาจักรในอนาคต การดำเนินนโยบายทางศาสนาที่กำหนดโดยไซรัสต่อไปศรัทธาในจักรวรรดิได้รับอนุญาตให้เจริญรุ่งเรืองรวมถึงชาวยิวและชาวอียิปต์ด้วย

มหาอำนาจแรกในประวัติศาสตร์ผุดขึ้นจากอิหร่านโบราณ การเสนอราคาของ Darius สำหรับการขยายตัวไปทางทิศตะวันตกได้รับการตรวจสอบที่ Battle of Marathon ใน 490 B.C. ความล้มเหลวของผู้สืบทอดของเขา Xerxes I ในการทำลายล้างชาวกรีกในสมรภูมิ Salamis ในทศวรรษต่อมาได้เปิดบทใหม่ในประวัติศาสตร์โลก: ความเฟื่องฟูของศตวรรษที่ห้าก่อนคริสตศักราช เอเธนส์.

อ่านเพิ่มเติม

.

สโตนเฮนจ์ ข้อมูล และ เรื่องราวเกี่ยวกับสิ่งที่น่าอัศจรรย์นี้

สโตนเฮนจ์ ข้อมูล และ เรื่องราวเกี่ยวกับสิ่งที่น่าอัศจรรย์นี้

สโตนเฮนจ์ ข้อมูล และ เรื่องราวเกี่ยวกับสิ่งที่น่าอัศจรรย์นี้ สโตนเฮนจ์ขนาดใหญ่และลึกลับมีอายุยืนยาวถึง 4,500 ปีบนที่ราบ Salisbury ตั้งอยู่ห่างจากกรุงลอนดอนประเทศอังกฤษไปทางตะวันตกเฉียงใต้ประมาณ 90 ไมล์อนุสาวรีย์ยุคก่อนประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของโลกเป็นโบราณสถานที่ซับซ้อนซับซ้อนเพียงชิ้นเดียวในปี 1986 หลายแห่ง slot ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นส่วนหนึ่งของมรดกโลกโดยองค์การยูเนสโก วันนี้การจราจรติดขัดบน A303 ที่อยู่ใกล้เคียง แต่การปรากฏตัวของ megaliths ทำให้ย้อนเวลาหลายพันปีไปสู่เวลาที่ช้าลงมากและการขนส่งที่ช้าลงมาก

ในช่วงสองทศวรรษที่ผ่านมานักโบราณคดีมีความก้าวหน้าอย่างมากในการปะติดปะต่อองค์ประกอบที่แตกต่างกันของภูมิทัศน์ความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันและสิ่งที่พวกเขาเปิดเผยเกี่ยวกับผู้คนยุคหินใหม่ที่สร้างพวกเขา ด้วยความรู้ทางดาราศาสตร์ทักษะทางวิศวกรรมและความมุ่งมั่นที่ไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้การสร้างสรรค์ของพวกเขาประสบความสำเร็จในการจับภาพจินตนาการของผู้คนมานับพันปี (การตัดสินใจเรื่อง Stonehenge Tunnel ทำให้เกิดการโต้เถียงกัน

พ่อมดและกษัตริย์ สโตนเฮนจ์ ข้อมูล และ เรื่องราวเกี่ยวกับสิ่งที่น่าอัศจรรย์นี้


บางทีคำอธิบายที่มีชื่อเสียงและยอดเยี่ยมที่สุดสำหรับการสร้างสโตนเฮนจ์กลับไปสู่ตำนานอาร์ทูเรีย พ่อมด Merlin ถูกกล่าวหาว่าขนส่งหินจากไอร์แลนด์ตามพงศาวดารของกษัตริย์อังกฤษในศตวรรษที่ 12 ของ Geoffrey of Monmouth เฮนรีแห่งฮันติงดอนนักเขียนในศตวรรษที่ 12 อีกคนหนึ่งอธิบายว่าอนุสาวรีย์แห่งนี้มีขนาดที่โดดเด่น“ [s] ขนาดใหญ่โตขึ้นเหมือนประตูในลักษณะที่ดูเหมือนจะวางประตูไว้ด้านบนของประตู และไม่มีใครสามารถสรุปได้ว่าหินถูกยกขึ้นมาอย่างชำนาญได้อย่างไรหรือทำไมจึงสร้างขึ้นที่นั่น” ชื่อสโตนเฮนจ์มาจากคำที่เฮนรีใช้ในการอธิบายอนุสาวรีย์: Stanenges ซึ่งเป็นภาษาแองโกล – แซกซอนสำหรับ “ตะแลงแกงหิน”

วงแหวนโลหะอยู่บนทางลูกรังใกล้กับหินขนาดใหญ่ของสโตนเฮนจ์
ได้รับการตั้งชื่อตามโบราณวัตถุในศตวรรษที่ 17 ซึ่งเป็นผู้ค้นพบ 56 Aubrey …อ่านเพิ่มเติม
SERGIO AZENHA / ALAMY / ACI
ทฤษฎีเกี่ยวกับหินและจุดประสงค์ของพวกมันแพร่หลายในศตวรรษที่ 17 Inigo Jones สถาปนิกชาวอังกฤษเชื่อว่า Stonehenge เป็นวิหารโรมันที่สร้างขึ้นโดยใช้หลักการของสถาปัตยกรรมคลาสสิก นักปรัชญาวอลเตอร์ชาร์ลตันไม่เห็นด้วยกับโจนส์และอ้างว่าพวกไวกิ้งสร้างมันขึ้นมา นักวิชาการจอห์นออเบรย์ได้ทำการประเมินสถานที่นี้อย่างละเอียดเป็นครั้งแรกซึ่งเป็นการสำรวจทางโบราณคดีที่แท้จริงครั้งแรกของโลกและเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าดรูอิดของอังกฤษในสมัยโบราณได้สร้างฐานหิน ผลงานของ Aubrey ในช่วงทศวรรษที่ 1660 ได้ค้นพบหลุมบนพื้นดิน 56 หลุมโดยจัดเรียงไว้ในดินกลมล้อมรอบหินขนาดยักษ์ วันนี้พวกเขาถูกเรียกว่า Aubrey Holes เพื่อเป็นเกียรติแก่เขาและนักวิชาการสมัยใหม่เชื่อว่าเสาไม้เคยยืนอยู่ในนั้น

งานยังคงดำเนินต่อไปในศตวรรษที่ 18 เมื่อวิลเลียมสโตเคลีย์นักวิชาการระบุถนนซึ่งเป็นถนนประมาณ 2 ไมล์ที่เชื่อมระหว่างแม่น้ำเอวอนกับสโตนเฮนจ์ เช่นเดียวกับออเบรย์ Stukeley ถือว่าวงกลมหินถูกสร้างขึ้นโดยดรูอิดในศตวรรษที่ 19 นักวิชาการเริ่มพิจารณาแหล่งที่มาของยุคก่อนประวัติศาสตร์ จากงานบูรณะที่เริ่มต้นในปี 1900 William Gowland ได้โต้แย้งเกี่ยวกับวันที่ในยุคปลายยุคหินใหม่หรือยุคสำริดตอนต้นสำหรับการสร้างคอมเพล็กซ์ซึ่งเป็นข้อเสนอที่กลายเป็นพื้นฐานสำหรับทุนการศึกษาในปัจจุบัน

การก่อสร้างตึก
คอมเพล็กซ์สโตนเฮนจ์มีไซต์ยุคหินใหม่มากมายตลอดสองฝั่งของแม่น้ำเอวอน นักโบราณคดีเชื่อว่าภูมิประเทศได้รับการยกย่องว่ามีความพิเศษเป็นครั้งแรกเนื่องจากธารน้ำแข็งที่ถอยร่นออกมาทำให้ร่องในพื้นดินเป็นโพรงโดยบังเอิญสอดคล้องกับตำแหน่งสำคัญของดวงอาทิตย์ในช่วงเดือนมิถุนายนและธันวาคม

หนึ่งในคุณสมบัติแรกที่มนุษย์สร้างขึ้นคือ Greater Cursus ซึ่งเป็นดินที่เริ่มขึ้นเมื่อประมาณ 3,500 B.C. ร่องลึกขนาดใหญ่นี้มีความยาวเกือบสองไมล์และกว้างหลายร้อยฟุต Stukeley เป็นคนแรกที่ระบุสถานที่นี้ซึ่งตั้งอยู่ห่างจาก Stonehenge ไปทางเหนือประมาณครึ่งไมล์ จุดประสงค์ที่ชัดเจนของ Greater Cursus ไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด แต่นักวิชาการเชื่อว่ามีหน้าที่ในการทำพิธี (ซากปรักหักพังของสก็อตเหล่านี้เกิดขึ้นก่อนสโตนเฮนจ์)

การทำงานเกี่ยวกับวงกลมหินที่เป็นสัญลักษณ์เริ่มขึ้นหลายศตวรรษหลังจาก Greater Cursus ประมาณ 3,000 ปีก่อนคริสตกาล ส่วนที่เก่าแก่ที่สุดคือคันดินทรงกลมด้านนอกสร้างด้วยคูน้ำและคันดินสองข้างทั้งสองข้าง เกือกม้ากลางที่ทำจากไตรลิเธียม (หินตั้งตรงสองก้อนทับด้วยทับหลัง) และหินวงแหวนรอบนอกโดยรอบสร้างเสร็จประมาณ 2500 ปีก่อนคริสตกาล สิ่งก่อสร้างขนาดยักษ์เหล่านี้เรียกว่าซาร์เซนเป็นหินทราย ด้วยน้ำหนักตัวละ 25 ตันพวกเขาถูกทิ้งห่างจากจุดที่พวกเขาอยู่ในปัจจุบันเพียง 20 ไมล์เท่านั้น แผ่นหิน dolerite bluestone ขนาดเล็กกว่า 80 แผ่นที่ยืนอยู่ข้างพวกเขามาจากที่ไกลออกไปมาก: เวลส์ตะวันตกระยะทางประมาณ 140 ไมล์

การเคลื่อนย้ายหิน
หินก้อนแรกที่เชื่อว่าสร้างขึ้นที่สโตนเฮนจ์ยังเดินทางไปได้ไกลที่สุดเพื่อไปที่นั่น นักโบราณคดีค้นพบว่า bluestones แต่ละก้อนมีน้ำหนักประมาณสี่ตันถูกนำไปยัง Stonehenge จาก Preseli Hills ทางตะวันตกเฉียงใต้ของเวลส์ซึ่งเป็นระยะทางกว่า 140 ไมล์ทางบก ทฤษฎีนี้ได้รับการเสนอครั้งแรกในช่วงต้นทศวรรษที่ 1920 และการวิจัยทางธรณีวิทยาที่ดำเนินการในช่วงปี 2000 ได้ระบุตำแหน่งที่แน่นอนของเหมืองซึ่งเรียกว่า Carn Goedog และ Craig Rhos-y-felin ซึ่งเป็นที่ที่ขุดพบหิน


นักวิชาการยังคงถกเถียงกันว่า bluestones มาจากเวลส์ไปยังที่ราบ Salisbury ได้อย่างไร ทฤษฎีหนึ่งที่ตอนนี้น่าอดสูคือธารน้ำแข็งได้พัดพาก้อนหินและฝากไว้ในอังกฤษ ปัจจุบันนักวิชาการส่วนใหญ่ยอมรับว่ามีคนขนส่งพวกเขา คำถามที่ว่าทางบกหรือทางน้ำยังคงต้องได้รับคำตอบ บางคนเสนอว่าหินสามารถลอยไปตามแนวชายฝั่งแล้วขึ้นไปตามทางน้ำเพื่อไปยังแม่น้ำเอวอนก่อนที่จะถูกลากไปยังไซต์สโตนเฮนจ์ คนอื่น ๆ เชื่อว่าหินของเวลส์ถูกบรรทุกไปยังรถลากเลื่อนและลากไปบนบกบางทีอาจเป็นการจัดแสดงสาธารณะเพื่อสร้างความประทับใจ (จากนครวัดถึงสโตนเฮนจ์: นี่คือวิธีที่คนโบราณเคลื่อนย้ายหินยักษ์)

นักวิชาการไม่แน่ใจว่าเหตุใดจึงเลือกหินเหล่านี้สำหรับไซต์นี้หรือเหตุใดผู้คนจึงพยายามอย่างมากที่จะย้ายพวกเขาจากเวลส์ไปยังอังกฤษ การวิเคราะห์ไอโซโทปของมนุษย์ล่าสุดที่ค้นพบที่สโตนเฮนจ์ระบุว่าผู้คนจากภูมิภาคเดียวกับบลูสโตนถูกฝังอยู่บนที่ราบ Salisbury ทำให้บางคนเชื่อว่าพวกเขาอาจเป็นคนงานที่ขุดแร่และพา bluestones ไปที่บ้านใหม่

ารเชื่อมต่อที่ซับซ้อน
ปัจจุบันนักโบราณคดีถือว่าสโตนเฮนจ์และบริเวณโดยรอบเป็น“ ภูมิทัศน์พิธีกรรม” กลุ่มอนุสาวรีย์ที่ตั้งอยู่ในสถานที่ที่มีความสำคัญทางพิธีการ อเวนิวซึ่งสร้างขึ้นหลัง 2500 ปีก่อนคริสตกาลเป็นหนึ่งในองค์ประกอบเหล่านี้ที่เชื่อมโยงพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์เข้าด้วยกันอย่างแท้จริงโดยการเชื่อมต่อหินยืนกับแม่น้ำเอวอน ช่องทางนี้อยู่ในแนวเดียวกับพระอาทิตย์ตกของเหมายันและพระอาทิตย์ขึ้นของครีษมายันซึ่งทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับความรู้เกี่ยวกับท้องฟ้าที่ผู้สร้างยุคหินใหม่ใช้

อนุสาวรีย์อื่น ๆ เชื่อมต่อกับสโตนเฮนจ์ทั้งในเชิงสัญลักษณ์และทางกายภาพ ประมาณสองไมล์ทางตะวันออกเฉียงเหนือของสโตนเฮนจ์คือกำแพงเดอร์ริงตัน ตัวมันเองเป็นไซต์ที่ซับซ้อนซึ่งประกอบด้วยซากของดินกลมขนาดใหญ่ ก่อนที่จะมีการสร้างคันดินนักโบราณคดีเชื่อว่าหมู่บ้านใหญ่แห่งหนึ่งครอบครองพื้นที่และอาจเป็นที่ตั้งของทั้งคนงานและผู้แสวงบุญ

ความสำคัญเต็มรูปแบบของ Durrington Walls เพิ่งชัดเจนขึ้น ในช่วงต้นทศวรรษ 2000 SRP พบซากของนิคมยุคหินใหม่ที่นั่นซึ่งประกอบด้วยที่อยู่อาศัยหลายร้อยหลัง หมู่บ้านนี้อาจเป็นที่อยู่อาศัยของผู้คนที่สร้างสโตนเฮนจ์เช่นเดียวกับผู้แสวงบุญที่เข้าร่วมงานเลี้ยงซึ่งพบหลักฐานในรูปของกระดูกสัตว์ส่วนใหญ่เป็นหมู (จากตัวอย่าง 8,500 ตัวสุกรมีจำนวนมากกว่าวัวสิบต่อหนึ่งตัว)

การวิเคราะห์ไอโซโทปของกระดูกหมูยังแสดงให้เห็นว่าทั้งหมดไม่ได้ถูกเลี้ยงในท้องถิ่น แต่พวกเขาถูกนำโดยผู้เข้าร่วมงานย่างหมูจากทั่วสหราชอาณาจักรรวมถึงบางส่วนของเวลส์และสกอตแลนด์ หลักฐานด้านอาหารสนับสนุนสมมติฐานที่ว่าสโตนเฮนจ์และสถานที่โดยรอบเป็นสถานที่รวบรวมพิธีการสำหรับโลกอังกฤษไม่ใช่แค่ประชากรในท้องถิ่นเท่านั้น ในที่สุดหมู่บ้านแห่งนี้ก็จะถูกทิ้งร้างและมีการสร้างคันดินทรงกลมขนาดใหญ่ซึ่งเป็นโครงสร้างแบบ “เฮนจ์” ที่ใหญ่ที่สุดในบริเตนใหญ่

การค้นพบล่าสุดซึ่งเป็นหลุมลึกประมาณ 2 ฟุตบ่งบอกว่าโครงสร้างไม้ขนาดใหญ่ครั้งหนึ่งเคยยืนอยู่ใกล้กำแพงเดอร์ริงตัน รวมกลุ่มกันเป็นส่วนโค้งที่วัดได้มากกว่าหนึ่งไมล์มีการขุดหลุม 20 หลุมและมีทั้งหมด 300 หลุม เสาไม้ที่แข็งแรงอาจสูงถึง 15 ฟุตครั้งหนึ่งเคยยืนอยู่ที่นั่นสร้างภาพสัญลักษณ์อีกแห่งบนขอบฟ้าของ Salisbury Plain

ดินไม้และหิน
ทางตอนใต้ของกำแพง Durrington คือ Woodhenge ซึ่งถูกระบุจากด้านบนในภาพถ่ายที่ถ่ายโดยนักบินเครื่องบิน Gilbert Insall ในปีพ. ศ. 2468 ซึ่งเป็นการค้นพบครั้งแรกที่สุดในสาขาโบราณคดีทางอากาศ Maud Cunnington นักโบราณคดีที่เกิดในเวลส์ได้ขุดค้นพบในภายหลัง เมื่อเสร็จสิ้นในปีพ. ศ. 2472 ทีมงานของเธอพบว่าวงแหวนเหล่านี้เป็นชุดของรูบนพื้นดินซึ่งครั้งหนึ่งเคยยึดเสาไว้บางแห่งคาดว่าจะสูงถึง 25 ฟุต ไม้สูงล้อมรอบด้วยตลิ่งและคูน้ำด้านนอกไม้สูงเรียงกันเป็นวง 6 วงและอาจรองรับหลังคามุงจาก ที่ใจกลางคันนิงตันได้ค้นพบศพที่มีกะโหลกศีรษะของเด็ก เธอตีความว่ามันเป็นพิธีกรรมบูชายัญ แต่น่าเสียดายที่ซากศพซึ่งถูกนำไปศึกษานอกสถานที่สูญหายและไม่สามารถตรวจสอบเพิ่มเติมได้

การค้นพบล่าสุดอีกชิ้นหนึ่งถูกค้นพบโดยโครงการ Stonehenge Riverside Project (SRP) ซึ่งกำกับโดย Mike Parker Pearson จาก University of Sheffield (และได้รับทุนสนับสนุนบางส่วนจาก National Geographic Society) ในปี 2009 SRP ได้ประกาศการค้นพบ West Amesbury Ring หรือที่เรียกว่า Bluestonehenge ตั้งอยู่ที่ปลายสุดของ Avenue ที่ใกล้กับแม่น้ำ Avon มากที่สุดโครงสร้างทรงกลมนี้เชื่อกันว่าครั้งหนึ่งเคยประกอบด้วยหินยืนสูงหกฟุต (การทำแผนที่ไฮเทคเผยให้เห็นอนุสาวรีย์ที่ซ่อนอยู่ใต้สโตนเฮนจ์)

สวรรค์และโลก
ปัจจุบันนักโบราณคดีเชื่อว่าโครงสร้างทั้งหมดนี้มีความเกี่ยวพันกันโดยมีความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมและความหมายทางจิตวิญญาณ แน่นอนว่าลักษณะที่แท้จริงของความเชื่อของผู้คนที่สร้างโครงสร้างเหล่านี้เป็นหนึ่งในคำถามหลักที่ถามกันมาหลายศตวรรษ ระหว่างปีพ. ศ. 2546 ถึง พ.ศ. 2552 SRP ได้ดำเนินการขุดเจาะหลายสิบแห่งในคอมเพล็กซ์เพื่อพยายามค้นหาข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับความตั้งใจของผู้สร้าง

สิ่งที่ชัดเจนก็คือสโตนเฮนจ์และโครงสร้างโดยรอบล้วนมีบทบาทในพิธีกรรมโดยรอบชีวิตและความตาย SRP พบว่ามีการเผาศพที่เป็นที่รู้จัก 63 แห่งเกิดขึ้นใกล้กับสโตนเฮนจ์ทำให้เป็นหนึ่งในสถานที่เผาศพยุคหินใหม่ที่ใหญ่ที่สุดในยุโรป

กองกระดูก
การวิเคราะห์ซากศพมนุษย์ที่ถูกเผาที่สโตนเฮนจ์เผยให้เห็นว่าบุคคลเหล่านี้ไม่ใช่คนในท้องถิ่นและมาที่ไซต์จากที่ไกล ๆ
ALAMY / ACI
ทีมงานของ Parker Pearson วิเคราะห์ซากศพของบุคคลที่ถูกเผาศพหลายสิบคนที่พบในหลุม Aubrey แห่งหนึ่งและพบว่าบุคคลจำนวนมากไม่ได้เกิดในภูมิภาคนี้ การค้นพบของพวกเขาเสริมสร้างทฤษฎีที่ว่าสโตนเฮนจ์ดึงดูดผู้คนจากทั่วอังกฤษโบราณ ปาร์กเกอร์เพียร์สันและทีมงานของเขาเชื่อว่าคอมเพล็กซ์อาจทำหน้าที่เป็นกองกำลังแรกเริ่มที่รวมเป็นหนึ่งเดียวทั่วทั้งภูมิภาคซึ่งเป็นบทบาทที่สโตนเฮนจ์ยังคงมีบทบาทอยู่ในปัจจุบันเนื่องจากดึงดูดผู้เข้าชมจากทั่วทุกมุมโลก

เจอรัลด์เอส. ฮอว์คินส์นักดาราศาสตร์ในศตวรรษที่ 20 เคยอธิบายสโตนเฮนจ์ว่าเป็น “คอมพิวเตอร์ยุคหินใหม่” โดยมีก้อนหินขนาดใหญ่วางไว้เพื่อประสานกับเหตุการณ์บนสวรรค์ การเรียงตัวของแสงอาทิตย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดเกิดขึ้นในช่วงอายันในเดือนมิถุนายนและธันวาคม นักโบราณคดีเชื่อว่าสโตนเฮนจ์คอมเพล็กซ์เป็นมากกว่าปฏิทินและอาจมีจุดประสงค์หลายประการในช่วงหลายปีที่ผ่านมารวมถึงพิธีกรรมทางศาสนาเกี่ยวกับชีวิตและความตาย (เหตุใดครีษมายันจึงเป็นช่วงเวลาที่ดีที่สุดในการเยี่ยมชมสโตนเฮนจ์)

SRP ตั้งทฤษฎีว่าสโตนเฮนจ์รับใช้เหนือสิ่งอื่นใดในฐานะศูนย์กลางสำหรับการบูชาบรรพบุรุษซึ่งได้รับการสนับสนุนจากการปรากฏตัวของบุคคลที่ถูกเผา SRP ยังได้สำรวจการเชื่อมโยงสัญลักษณ์ระหว่างวงแหวนหินขนาดใหญ่และโครงสร้างไม้ที่คล้ายกันที่ Durrington Walls วงแหวนหินเป็นที่ตั้งของโดเมนของคนตายและเป็นไม้สำหรับสิ่งมีชีวิตโดยมีอเวนิวคั่นกลางเป็นตัวแทนของการเชื่อมต่อระหว่างสองโลก สโตนเฮนจ์ ข้อมูล และ เรื่องราวเกี่ยวกับสิ่งที่น่าอัศจรรย์นี้

อ่านเพิ่มเติม

ความตายของราชวงศ์: Romanovs พบจุดจบอย่างไร

ความตายของราชวงศ์: Romanovs พบจุดจบอย่างไร

ความตายของราชวงศ์: Romanovs พบจุดจบอย่างไร การปฏิวัติมาถึงรัสเซียในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2460 และอีกหนึ่งเดือนต่อมานิโคลัสที่ 2 จักรพรรดิและผู้มีอำนาจปกครองของรัสเซียทั้งหมดสละราชบัลลังก์เพื่อเป็นนิโคลัสโรมานอฟธรรมดา ด้วยการปฏิวัติที่บ้านและความล้มเหลวอย่างร้ายแรงในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งในต่าง slot ประเทศราชวงศ์โรมานอฟซึ่งเฉลิมฉลองการครองอำนาจในศตวรรษที่สามในปี พ.ศ. 2456 ได้สิ้นสุดลงอย่างรวดเร็ว กองกำลังบอลเชวิคจับครอบครัวโรมานอฟในฐานะนักโทษย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งจนกระทั่งคืนนองเลือดในเดือนกรกฎาคมปี 1918 ทั้งครอบครัวถูกกวาดล้างผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของชะตากรรมที่พวกเขาปฏิเสธที่จะเห็นว่าจะมาถึง

มองเห็นโลกที่สวยงามที่มองไม่เห็นด้วยตาเปล่า ความตายของราชวงศ์: Romanovs พบจุดจบอย่างไร


การสละราชสมบัติอาจช่วยบรรเทาให้นิโคลัสซึ่งครองบัลลังก์ในปี พ.ศ. 2437 หลังจากการเสียชีวิตของอเล็กซานเดอร์ที่ 3 บิดาของเขา ถูกอธิบายว่าเป็นคนที่ไม่มีจินตนาการและมีข้อ จำกัด เขาไม่เหมาะกับความสามารถหรืออารมณ์ที่จะปกครองในช่วงเวลาที่วุ่นวายเช่นนี้ นิโคลัสไม่แน่ใจอย่างเรื้อรังจะระงับการออกคำสั่งจนกว่าจะถึงนาทีสุดท้ายจากนั้นทำซ้ำคำแนะนำล่าสุดที่เขาได้รับ เรื่องตลกที่ทำรอบในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กกล่าวว่าบุคคลที่มีอำนาจมากที่สุดสองคนในรัสเซียคือซาร์และใครก็ตามที่พูดกับเขาเป็นคนสุดท้าย (ดูรูปถ่ายของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กรัสเซียในปัจจุบัน)


มองเห็นโลกที่สวยงามที่มองไม่เห็นด้วยตาเปล่า
นิโคลัสไม่ใช่เจ้าเหนือหัวที่ก้าวหน้าและเชื่อมั่นในสิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ในการปกครองของเขามุมมองของอเล็กซานดราภรรยาของเขาแบ่งปัน Okhrana – ตำรวจลับของเขาองค์กรที่น่ากลัวและสังหาร – ดำเนินการโดยไม่ต้องรับโทษ

ในฐานะผู้นำซาร์นิโคลัสประสบความสำเร็จเพียงเล็กน้อย ในปี 1904 เขาต่อสู้และแพ้สงครามกับญี่ปุ่นและในปี 1905 เผชิญกับการปฏิวัติที่บ้านเพื่อต่อต้านระบอบเผด็จการของเขา ในแถลงการณ์เดือนตุลาคมปี 1905 เขาให้คำมั่นอย่างหนักว่าจะสร้าง Duma ซึ่งเป็นร่างกฎหมายที่มาจากการเลือกตั้ง ก่อนที่จะจัดเซสชั่นแรกซาร์ได้ จำกัด อำนาจของตนเพื่อพยายามยึดอำนาจการปกครองของตน เมื่อสงครามโลกครั้งที่ 1 มาถึงในปี พ.ศ. 2457 นิโคลัสได้นำประชาชนของเขาเข้าสู่ความขัดแย้งที่จะทำให้ทรัพยากรของประเทศตึงเครียดและต้องเสียชีวิตนับล้าน อย่างไรก็ตามทั้งหมดนี้เขายังคงตาบอดกับความไม่เป็นที่นิยมที่เพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ และเชื่อมั่นว่าผู้คนก็รักเขา ผู้คนในส่วนของพวกเขามีมุมมองที่แตกต่างออกไป ชื่อเล่นของเขาคือ Nicholas the Bloody

พระราชวงศ์
อย่างไรก็ตามนิโคลัสเป็นคนในครอบครัว เขารักอเล็กซานดราภรรยาของเขาและเธอก็รักเขา พวกเขาโชคดีที่มีการแข่งขันเช่นนี้ในช่วงเวลาที่กฎทั่วไปคือพระมหากษัตริย์แต่งงานเพื่อความสะดวกของราชวงศ์มากกว่าความเสน่หา แต่งงานในปีพ. ศ. 2437 มีลูกสาวสี่คน ได้แก่ Olga, Tatiana, Maria และ Anastasia ต่อเนื่องกัน อเล็กซี่ลูกชายและทายาทที่ปรารถนาดีเป็นลูกคนสุดท้ายของพวกเขาเกิดในปี 1904 จากรายงานทั้งหมดโรมานอฟเป็นครอบครัวที่มีความสุขและอุทิศตน

ชาวเยอรมันโดยกำเนิดและเป็นหลานสาวของราชินีวิกตอเรียแห่งสหราชอาณาจักรอเล็กซานดรามีบุคลิกที่ทรงพลังและน่าเกรงขามมากกว่าสามีของเธอ ท่าทางที่เก็บตัวและห่างเหินทำให้เธอแปลกแยกจากคนรัสเซียซึ่งมองว่าเธอเป็นคนนอก Alexandra ต่างจากสามีของเธอที่ยอมรับความไม่เป็นที่นิยมของตัวเองซึ่งทำให้เธออ่อนไหวควบคุมและหวาดระแวง

ซิกมันด์ฟรอยด์เคยตั้งข้อสังเกตว่าครอบครัวมีแนวโน้มที่จะจัดระเบียบตัวเองให้อยู่กับสมาชิกที่เสียหายมากที่สุด สำหรับ Romanovs นั้นอาจจะเป็น Alexandra อารมณ์ที่ไม่มั่นคงของเธอทำให้สามีและลูกสาวได้รับความสนใจและความสันโดษอย่างต่อเนื่อง หกปีที่อายุมากที่สุดจากดัชเชสแกรนด์ที่อายุน้อยที่สุด; อเล็กซานดร้าพึ่งพาพวกเขาทั้งหมดและทำให้พวกเขาใกล้ชิด ครอบครัวนี้ตั้งชื่อเล่นให้ลูกสาวคนโต Olga และ Tatiana ว่า“ Big Pair” และน้องสาว Maria และ Anastasia ที่อายุน้อยกว่า“ Little Pair”

ทุกคนในครอบครัวโดยเฉพาะอเล็กซานดราให้ความสำคัญกับอเล็กซี่ลูกคนเล็ก รัชทายาทแห่งราชบัลลังก์เกิดมาพร้อมกับโรคฮีโมฟีเลียซึ่งมาจากครอบครัวของอเล็กซานดรา สุขภาพของเขากลายเป็นจุดสนใจหลักในชีวิตของพวกเขา เกือบทุกกิจกรรมเสี่ยงต่อการกระแทกหรือบาดซึ่งอาจกระตุ้นให้เกิดการตกเลือดอย่างรุนแรง อเล็กซานดราจะนอนบนพื้นข้างเตียงในช่วงพักฟื้นหลายสัปดาห์ เด็กชายเป็นคนอ่อนโยนมีแนวซุกซนและเอาแต่ใจจากแม่และพี่สาว ในช่วงที่พ่อแม่ของชนชั้นสูงปลูกฝังความสัมพันธ์ที่ห่างไกลกับลูก ๆ การพึ่งพาทางร่างกายของ Alexei ทำให้เขาแนบแน่นกับแม่และพ่อของเขา

นอกจากนี้ยังทำให้พวกเขามีความเสี่ยง เมื่อมีคนเข้ามาซึ่งสามารถใช้ประโยชน์จากช่องโหว่นั้นได้พวกเขาก็ตกหลุมรักเขาโดยสิ้นเชิง กริกอรีรัสปูตินเกิดในไซบีเรียตะวันตกเป็นคนศักดิ์สิทธิ์ที่ประกาศตัวเอง เขามีชื่อเสียงที่หลากหลายในด้านพฤติกรรมที่ชอบความสามารถในการรักษาและความสามารถในการมองเห็นอนาคต ไม่ว่าเขาจะเป็นนักเลงหรือเชื่อว่าเขามีพลังเหนือธรรมชาติก็ไม่ชัดเจน ชาวโรมานอฟเชื่อมั่นในตัวเขาอย่างแน่นอนและเขาใช้อิทธิพลอันทรงพลังเหนือราชวงศ์โดยเฉพาะอเล็กซานดรา

ความหวังในการรักษา
เมื่อรัสปูตินพบชาวโรมานอฟครั้งแรกในปี 2448 ซาร์รีนาก็หมดหวัง การปฏิวัติในปี 1905 เกือบจะเห็นว่าสถาบันกษัตริย์ถูกโค่นล้ม การถือกำเนิดของอเล็กซี่เมื่อปีที่แล้วทำให้พวกเขามีทายาทที่เธอหวังไว้ แต่ฮีโมฟีเลียของเขาไม่เพียง แต่เป็นโศกนาฏกรรมส่วนตัวเท่านั้น แต่ยังเป็นภัยคุกคามต่อราชวงศ์ด้วย สถานการณ์วิกฤตทางการเมืองและความทุกข์ทรมานของมารดาทำให้รัสปูตินดูถูกตัวเองในครอบครัว ในปีพ. ศ. 2451 อเล็กเซมีอาการเลือดออกอย่างรุนแรงและรัสปูตินสามารถบรรเทาความเจ็บปวดของเด็กชายได้ นักเวทย์ที่ถูกกล่าวหาเตือนนิโคลัสและอเล็กซานดราว่าสุขภาพของเด็กจะเชื่อมโยงกับความแข็งแกร่งของราชวงศ์ ความสามารถของรัสปูตินในการดูแลเด็กให้มีสุขภาพดีจะทำให้เขามีที่อยู่ในวังและอำนาจที่จะมีอิทธิพลต่อซาร์

ความสัมพันธ์อาจช่วยซาร์วิช แต่มันทำลายชื่อเสียงของอเล็กซานดราและทำให้เธอห่างเหินจากคนรัสเซียมากขึ้น ข่าวลือแพร่สะพัดว่าพฤติกรรมที่ถูกลบล้างของรัสปูตินรวมถึงการล่อลวงซาร์ แม้ว่าเขาจะไม่ใช่คนรักของเธออย่างแน่นอน แต่เขาก็มีเรื่องกับผู้หญิงมากมายที่ศาลโรมานอฟ นิโคลัสเพิกเฉยต่อการเรียกร้องให้ถอดรัสปูตินออกจากศาลทำให้ชาวรัสเซียโกรธมากขึ้น การทำให้ภรรยาของเขามีความสุขและลูกของเขาก็มีความสุขทำให้นิโคลัสไม่สามารถขจัดภัยคุกคามได้ (ดูว่าความเชื่อของซาร์รัสเซียตอนนี้มีสถานะเป็นที่ชื่นชอบอย่างไร)

ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2458 ระหว่างสงครามโลกครั้งที่ 1 นิโคลัสที่ 2 เดินทางไปแนวหน้าเพื่อบัญชาการกองกำลังของรัสเซีย ซาร์ปูตินมองเห็นกิจการภายในประเทศและอิทธิพลของรัสปูตินที่มีต่อเธอปรากฏชัดในการเลือกรัฐมนตรีที่ไร้ความสามารถ ความสูญเสียที่อยู่ตรงหน้าและพฤติกรรมของรัสปูตินที่บ้านทำให้คนรัสเซียต่อต้านซาร์และครอบครัวของเขา เวลาสุกงอมสำหรับการปฏิวัติ

ชีวิตในการถูกจองจำ
สำหรับบอลเชวิคเมื่อพวกเขาเข้าสู่อำนาจในเดือนพฤศจิกายนปี 1917 โรมานอฟก็กลายเป็นชิปต่อรองและปวดหัวไปพร้อม ๆ กัน รัสเซียจำเป็นต้องเจรจาเพื่อออกจากสงครามโลกครั้งที่ 1 ในขณะเดียวกันก็หลีกเลี่ยงการรุกรานจากต่างชาติ ศัตรูของประเทศกำลังเฝ้าดูสิ่งที่เกิดขึ้นกับอดีตผู้ปกครอง แต่ถ้า Romanovs ยังมีชีวิตอยู่พวกเขาจะเป็นสัญลักษณ์ของขบวนการราชาธิปไตยตลอดไป บางคนต้องการให้พวกเขาถูกเนรเทศบางคนต้องการให้พวกเขาถูกพิจารณาคดีสำหรับอาชญากรรมที่พวกเขารับรู้และบางคนต้องการให้พวกเขาหายไปโดยดี

ในตอนแรกครอบครัวถูกส่งไปยังพระราชวังที่ Tsarskoye Selo ความกังวลด้านความปลอดภัยส่งพวกเขาไปยัง Tobol’sk ทางตะวันออกของเทือกเขาอูราล พวกเขาไม่ได้รับการปฏิบัติที่เลวร้ายและนิโคลัสก็ดูเหมือนจะเจริญรุ่งเรืองด้วยซ้ำ เขาสนุกกับชีวิตกลางแจ้งในชนบทและไม่พลาดความเครียดจากการเป็นซาร์ ครอบครัวยังคงเป็นพนักงานที่มีน้ำใจ: คนรับใช้ 39 คน พวกเขาเก็บสมบัติส่วนตัวไว้มากมายรวมถึงอัลบั้มรูปถ่ายหนังครอบครัวอันเป็นที่รักของพวกเขา ยังคงเป็นไปได้ในช่วงแรก ๆ ของการถูกจองจำที่จะฝันถึงจุดจบที่มีความสุข พวกเขาอาจไปถึงอังกฤษและอาศัยอยู่กับ King George V ลูกพี่ลูกน้องชาวอังกฤษของพวกเขายังดีกว่าบางทีพวกเขาอาจได้รับอนุญาตให้เกษียณอายุไปยังที่ดินของพวกเขาในแหลมไครเมียซึ่งเป็นฉากของฤดูร้อนที่มีความสุขมากมาย

พวกเขาไม่เข้าใจว่าเส้นทางหนีแต่ละเส้นทางกำลังปิดทีละน้อยจนเหลือเพียงเส้นทางเดียวเส้นทางที่เลวร้ายที่สุดคือถนนไปเยคาเตรินเบิร์ก

ครอบครัวที่มีความสามารถ

เยคาเตรินเบิร์กเป็นเมืองที่หัวรุนแรงที่สุดในรัสเซียเป็นเมืองที่มีลัทธิคอมมิวนิสต์และต่อต้านซาร์อย่างบ้าคลั่ง “ ฉันจะไปที่ไหนก็ได้ไม่ต้องไปที่เทือกเขาอูราลเท่านั้น” นิโคลัสรายงานว่าเมื่อรถไฟเข้าใกล้ที่พำนักสุดท้ายของเขา ครอบครัวนี้พักอยู่ในอาคารขนาดใหญ่ที่เรียกว่า Ipatiev House หลังจากเจ้าของเดิม มีการสร้างรั้วไม้สูงเพื่อตัดขาดโลกภายนอก พวกเขาใช้สวนสำหรับออกกำลังกาย Avdeev ชายผู้รับผิดชอบทุจริต (คนของเขาขโมยมาจาก Romanovs อย่างอิสระ) แต่ไม่โหดร้าย ผู้คุมเป็นผู้ชายธรรมดาซึ่งได้รับคัดเลือกจากโรงงานในท้องถิ่น เมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาเริ่มคุ้นเคยและเป็นมิตรกับข้อหาของพวกเขา

ไม่สามารถคงอยู่ได้ บอลเชวิคในท้องถิ่นได้แทนที่ Avdeev ด้วย Yakov Yurovsky ชายที่จะจัดการฆาตกรรมของพวกเขา เขาหยุดการขโมยเล็กน้อยที่ไม่ได้รับการลงโทษจากบรรพบุรุษของเขา แต่เขาได้จัดตั้งระบอบการปกครองที่รุนแรงขึ้นและคัดเลือกผู้คุมที่เข้มงวดและมีระเบียบวินัยมากขึ้น เขารักษาความสัมพันธ์ที่ห่างไกล แต่เป็นมืออาชีพกับนิโคลัสและอเล็กซานดราแม้ในขณะที่เขาวางแผนการตายของพวกเขา นิโคลัส – ทำผิดอีกครั้ง – ดูเหมือนจะชอบเขาด้วยซ้ำ

วันสุดท้าย
พลเรือนกลุ่มสุดท้ายที่ได้เห็นชาวโรมานอฟยังมีชีวิตอยู่คือผู้หญิงสี่คนที่ถูกพาเข้ามาจากเมืองเพื่อทำความสะอาดบ้าน Ipatiev Mariya Starodumova, Evdokiya Semenova, Varvara Dryagina และคนที่สี่ที่ไม่ปรากฏชื่อทำให้ครอบครัวโล่งใจเล็กน้อยจากความเบื่อหน่ายจากการถูกกักขังและการติดต่อกับโลกภายนอกครั้งสุดท้าย

คำให้การของผู้หญิงเหล่านี้ได้ให้ภาพที่เจาะลึกและมีมนุษยธรรมที่สุดของครอบครัวที่ถึงวาระ ห้ามไม่ให้พูดกับ Romanovs พนักงานทำความสะอาดยังคงมีโอกาสสังเกตพวกเขาในบริเวณใกล้เคียง ในตอนแรกพวกเขารู้สึกขัดแย้งกับความแตกต่างระหว่างนิทานเรื่องความเย่อหยิ่งของครอบครัวที่เผยแพร่โดยโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านซาร์และผู้คนที่เรียบง่ายที่พวกเขาพบต่อหน้าพวกเขา ดัชเชสผู้ยิ่งใหญ่เป็นเด็กผู้หญิงธรรมดา ๆ สำหรับอเล็กเซที่ยากจนและแตกสลายเขามองเซเมโนว่าเหมือนตัวอย่างของความทุกข์ที่ละเอียดอ่อน เช่นเดียวกับหลาย ๆ คนก่อนหน้านี้เธอรู้สึกประทับใจโดยเฉพาะกับดวงตาของเขาซึ่งดูนุ่มนวลและดูอ่อนหวาน แต่ดูเหมือนว่า Semenova จะเต็มไปด้วยความเศร้า

อย่างไรก็ตามครอบครัวมีความยินดีกับความแตกแยก พี่สาวน้องสาวช่วยกันขัดพื้นโดยถือโอกาสพูดคุยกับพนักงานทำความสะอาดเพื่อฝ่าฝืนกฎของบ้าน Semenova สามารถพูดคำพูดสองสามคำกับ Alexandra ได้ ฉากหนึ่งของ Semenova และ Starodumova ที่ทั้งคู่จดจำได้อย่างชัดเจนคือตอนที่ Yurovsky นั่งลงข้างๆ Tsarevitch และสอบถามสุขภาพของเด็กชาย ฉากแห่งความเมตตาและความเห็นอกเห็นใจที่หาได้ยากทำให้ย้อนหลังได้อย่างน่ากลัวโดยข้อเท็จจริงที่ว่า Yurovsky ตระหนักดีว่าภายในระยะเวลาอันสั้นเขาจะเป็นผู้ประหารชีวิตเด็ก

การเยี่ยมชมบ้าน Ipatiev สร้างความประทับใจให้กับผู้หญิง ชาวโรมานอฟต้องถูกฆ่าตายเพราะเป็นสัญลักษณ์สูงสุดของระบอบเผด็จการ สิ่งที่น่าขันก็คือในเยคาเตรินเบิร์กพวกบอลเชวิคทำให้พวกเขากลายเป็นฝ่ายตรงข้ามกับขุนนาง ในคำพูดของ Evdokiya Semenova“ พวกเขาไม่ใช่เทพเจ้า จริงๆแล้วพวกเขาก็เป็นคนธรรมดาเหมือนเรา ปุถุชนธรรมดา ๆ ”

ในคืนวันที่ 16 กรกฎาคมโทรเลขถูกส่งไปยังมอสโคว์เพื่อแจ้งให้เลนินตัดสินใจดำเนินการฆาตกรรม เมื่อครอบครัวและคนรับใช้สี่คนลุกขึ้นจากเตียงในเวลา 01:30 น. Yurovsky แจ้งให้พวกเขาทราบว่าการต่อสู้ระหว่างกองกำลังแดงและขาวกำลังคุกคามเมืองและต้องย้ายพวกเขาลงไปที่ห้องใต้ดินเพื่อความปลอดภัยของพวกเขาเอง

คืนสุดท้าย
ไม่มีหลักฐานใดที่จะบ่งชี้ว่าราชวงศ์โรมานอฟมีปฏิกิริยากับสิ่งใดนอกจากความเชื่อฟัง นิโคลัสพาครอบครัวและคนรับใช้ทั้งสี่คน – แพทย์ประจำครอบครัว Eugene Botkin แม่บ้าน Anna Demidova เชฟ Ivan Kharitonov และคนเดินเท้า Alexei Trupp ลงไปที่ห้องใต้ดิน รวมตัวกันในห้องเล็ก ๆ ที่ว่างเปล่าพวกเขายังคงดูเหมือนจะไม่ลืมเลือนกับชะตากรรมของพวกเขา มีเก้าอี้สำหรับอเล็กซานดราและอเล็กซี่ขณะที่คนอื่น ๆ ยืนอยู่

ยูรอฟสกีเดินเข้ามาหาพวกเขาโดยมีเพชฌฆาตอยู่ข้างหลังเขาที่ทางเข้าประตูและอ่านจากคำแถลงที่เตรียมไว้ให้กับนักโทษที่ตกตะลึง:“ ประธานาธิบดีของสหภาพโซเวียตในภูมิภาคซึ่งเป็นไปตามเจตจำนงของการปฏิวัติได้ออกคำสั่งว่าอดีตซาร์นิโคลัสโรมานอฟมีความผิด การก่ออาชญากรรมนองเลือดต่อประชาชนนับไม่ถ้วนควรถูกยิง” เมื่อเขาทำเสร็จพวกเขาก็เริ่มยิงใส่ครอบครัว บัญชีมีความขัดแย้งกัน แต่ส่วนใหญ่บอกว่าซาร์เป็นเป้าหมายหลักและเขาเสียชีวิตจากกระสุนปืนหลายนัด ซาร์รีน่าเสียชีวิตจากกระสุนที่ศีรษะ

เมื่อห้องที่เต็มไปด้วยควันปืนวินัยในหมู่นักฆ่าก็หายไป ดัชเชสผู้ยิ่งใหญ่ดูเหมือนไม่ได้รับอันตรายจากกระสุนซึ่งแฉลบออกจากร่างกายของพวกเขา (ภายหลังพบว่าเครื่องประดับเพชรที่เย็บเข้ากับเสื้อผ้าของพวกเขาทำหน้าที่เหมือนชุดเกราะในระหว่างการโจมตีครั้งแรก) ฆาตกรคนหนึ่งซึ่งเป็นคนขี้เมาชื่อเออร์มาคอฟ – สูญเสียการควบคุมทั้งหมดและเริ่มฟาดฟันพวกโรมานอฟด้วยดาบปลายปืน ในที่สุดหลังจาก 20 นาทีที่เต็มไปด้วยความสยองขวัญทั้งครอบครัวและคนรับใช้ของพวกเขาทั้งหมดเสียชีวิตทั้งถูกยิงแทงและถูกทุบตี

ความตายของราชวงศ์: Romanovs พบจุดจบอย่างไร ศพทั้ง 11 ถูกลากออกจากบ้านและบรรทุกขึ้นรถบรรทุก การกำจัดซากเป็นไปอย่างทุลักทุเล นักวิชาการเชื่อว่าศพถูกทิ้งครั้งแรกในเหมืองตื้นชื่อกานนินายามาซึ่งพวกบอลเชวิคพยายามถล่มด้วยระเบิด เพลายังคงสภาพสมบูรณ์ดังนั้นศพจึงถูกเคลื่อนย้ายออกอย่างเร่งรีบ ระหว่างทางไปยังสถานที่ฝังศพแห่งใหม่รถบรรทุกติดหล่มโคลนและศพ 2 ศพซึ่งเชื่อว่าเป็นอเล็กซี่และมาเรียถูกนำออกและนำไปทิ้งในป่า อีกเก้าศพถูกเผาราดด้วยกรดและฝังในหลุมศพที่แยกจากกันไม่ไกลเกินไป

อ่านเพิ่มเติม

ประวัติศาสตร์ มียุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของผู้หญิงหรือไม่?

ประวัติศาสตร์ มียุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของผู้หญิงหรือไม่?

ประวัติศาสตร์ มียุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของผู้หญิงหรือไม่? เราถามนักประวัติศาสตร์สี่คนว่าความก้าวหน้าอันยิ่งใหญ่ของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาขยายไปถึงผู้หญิงหรือไม่

‘อย่าเกิดเป็นผู้หญิงในฟลอเรนซ์ถ้าคุณต้องการทางของตัวเอง’
Dale Kent, Professorial Fellow, School of Historical and Philosophical Studies, University of Melbourne และผู้เขียน Cosimo de ’Medici และ Florentine Renaissance (Yale, 2000)

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาคือการเกิดใหม่ของความสนใจในวัฒนธรรมกรีกและโรมัน

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาคือการเกิด slot ใหม่ของความสนใจในวัฒนธรรมกรีก และ โร มัน คลาส สิก ซึ่งจมอยู่ใต้น้ำในการเพิ่มขึ้นของคริสต์ศาสนาในยุคกลาง นักประวัติศาสตร์ที่ตอบสนองต่อความมหัศจรรย์ของชื่อต่างๆเช่นดาวินชีและมิเกลันเจโลได้สอดแทรกแนวคิดนี้ระหว่างยุคกลางและยุคสมัยใหม่โดยขยายขอบเขตไปสู่พัฒนาการทางสังคมและเศรษฐกิจ

ในขณะที่ลอเรนโซเดอเมดิชิส่งเสริมความคิดสร้างสรรค์ของศิลปินนักเขียนและนักคิดที่คลาสสิก แต่นันนินาน้องสาวของเขาก็สะท้อนความขมขื่นหลังจากทะเลาะกับพ่อตาของเธอว่า ‘อย่าเกิดเป็นผู้หญิงในฟลอเรนซ์ถ้าคุณต้องการทางของตัวเอง . ‘

บทเรียนสำคัญอย่างหนึ่งของประวัติศาสตร์ก็คือเวลาที่ดีที่สุดในการเกิดของผู้หญิงจะเป็นพรุ่งนี้ เช่นเคยและทุกที่ประสบการณ์ของผู้หญิงในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาขึ้นอยู่กับการควบคุมเรื่องเพศบทบาททางเศรษฐกิจและการเมืองการศึกษาและความคาดหวังในวัฒนธรรมของพวกเขา

สตรีชั้นสูงในศาลซึ่งสามารถสืบทอดความมั่งคั่งและอำนาจในระดับหนึ่งได้รับการศึกษาแบบคลาสสิกมีส่วนร่วมในวรรณคดีและกลายเป็นผู้อุปถัมภ์ศิลปะ ในสาธารณรัฐปรมาจารย์แห่งฟลอเรนซ์ที่กดขี่ข่มเหงการกีดกันผู้หญิงออกจากชีวิตและพื้นที่สาธารณะรวมกับความหลงใหลในการปกป้องความบริสุทธิ์ของสายเลือดชายสามารถทำให้พวกเขาเสมือนนักโทษในบ้านของพวกเขาเอง

วัฒนธรรมคลาสสิกเน้นย้ำถึงประสบการณ์ของมนุษย์และเชื้อสายที่ยิ่งใหญ่และมีชื่อเสียงเช่นเดียวกับที่เมดิซีเป็นชุมชนที่ผู้หญิงสามารถมีอิทธิพลได้เนื่องจากความรักและความเคารพของผู้รู้แจ้ง แต่นักเดินทางชาวฝรั่งเศสคนหนึ่งในปี 1610 ประหลาดใจที่ผู้หญิงชาวฟลอเรนซ์ “มองเห็นโลกจากช่องเล็ก ๆ ในหน้าต่างเท่านั้น” ผู้หญิงไม่ได้รับบาดเจ็บบ่อยนักที่ตกจากหน้าต่างบางทีอาจจะเป็นความพยายามที่จะขยายขอบเขตอันไกลโพ้น

ผู้หญิงชนชั้นแรงงานมีเสรีภาพในการเคลื่อนไหวมากขึ้น แต่ต้องทนทุกข์ทรมานในฐานะคนรับใช้แม้จะมีการพัฒนาระบบราชการที่มีประสิทธิภาพมากขึ้นเพื่อควบคุมสุขภาพและสวัสดิการ

คริสตจักรยังคงมีความโดดเด่นในการสร้างภาพลักษณ์ของผู้หญิงเช่นเดียวกับอีฟที่ต้องโทษความเจ็บป่วยของมนุษยชาติหรือพระแม่มารีซึ่งมิได้ถูกแตะต้องโดยมนุษย์ที่ซับซ้อนของผู้ชาย

‘นักวิชาการไม่สามารถพูดถึงผู้หญิงเป็นหมวดหมู่เดียวได้’
Elizabeth S.Cohen ศาสตราจารย์ประวัติศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยยอร์กโตรอนโตและผู้เขียน Daily Life in Renaissance Italy (ABC-CLIO, 2019)

ป้ายกำกับ “ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา” เป็นยุคของประวัติศาสตร์ยุโรปตะวันตกซึ่งมีอายุหลายปีตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 14 ถึง 16 ซึ่งเปิดตัว “ความทันสมัย” ที่เปลี่ยนแปลงได้อย่างชัดเจน ปัญญาชนในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามองว่าตัวเองกำลังเข้าสู่ยุคที่สดใสขึ้น แต่พวกเขาวางกรอบให้กับวัฒนธรรมและศาสนาไม่ใช่เรื่องแปลกใหม่ แต่เป็นการต่ออายุ แต่เราเป็นหนี้นักวิชาการในศตวรรษที่ 19 ของเราในแง่มุมของช่วงเวลาแห่งประวัติศาสตร์ที่สร้างสรรค์ สูตรที่จับใจของ Jacob Burckhardt เน้นการค้นพบและการประดิษฐ์ของรัฐบุคคลและศิลปะ อย่างไรก็ตามตามประวัติศาสตร์แล้วยุคฟื้นฟูศิลปวิทยานี้ยังไม่สมบูรณ์อย่างยิ่ง

ในช่วงทศวรรษ 1970 เมื่อสตรีนิยมคลื่นลูกที่สองได้เปิดคำถาม “ผู้หญิง” ขึ้นมาอีกครั้ง Joan Kelly-Gadol ได้ตั้งคำถามที่เรามีส่วนร่วมอีกครั้ง: ผู้หญิงมียุคฟื้นฟูศิลปวิทยาหรือไม่ ไม่เธอตอบว่าประวัติของผู้หญิงมีร่องรอยที่แตกต่างจากผู้ชาย แม้ว่าจะใช้แหล่งข้อมูลวรรณกรรมเป็นส่วนใหญ่ Kelly Gadol ยืนยันว่าการพัฒนาเชิงโครงสร้างและสถาบันตลอดจนอุดมการณ์ในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาทำให้สิ่งต่าง ๆ ไม่ดีขึ้นสำหรับผู้หญิง แต่แย่ลง

สัญชาตญาณของ Kelly-Gadol ถูกต้อง แน่นอนว่าผู้หญิงมักมีข้อยกเว้นที่น่าสังเกตอยู่เสมอมีส่วนร่วมเพียงเล็กน้อยในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของ Burckhardt อย่างไรก็ตามนับตั้งแต่ทศวรรษ 1970 เป็นต้นมาการวิจัยที่มีพลังหลายทศวรรษทำให้เรื่องราวของความก้าวหน้าหรือการหดตัวของผู้หญิงซับซ้อนขึ้น บทเรียนสำคัญประการหนึ่ง: เช่น เดียว กับ ที่ นัก วิ ช า การ ไม่ ได้รวมผู้ชายทุกคน

เข้าด้วยกันพวกเขาไม่สามารถพูดถึง ‘ผู้หญิง’ ได้อย่างมีประสิทธิภาพเป็นหมวดหมู่เดียว สำหรับสังคมที่มีการแบ่งชั้นสูงของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในยุโรปนักประวัติศาสตร์ต้องแยกความแตกต่างตามอันดับทางสังคมสถานภาพการสมรสความสัมพันธ์ในครอบครัวความเข้มแข็งในชนบทและในเมืองและศาสนาเชื้อชาติและวัฒนธรรม ความจำเป็นที่มีการอ้างถึงมากมายที่ผู้หญิงทุกคนต้อง “บริสุทธิ์เงียบและเชื่อฟัง” เป็นแรงบันดาลใจของเจ้าหน้าที่และห่างไกลจากคำอธิบายของชีวิตจริง แม้ว่าผู้หญิงจะไม่ได้

เท่าเทียมกับผู้ชายในชั้นเรียน แต่กฎเกณฑ์ต่างๆก็ทำให้พวกเขามีความรับผิดชอบทางกฎหมายและหน่วยงานต่างๆ แม้จะมีวาทศิลป์ของสตรีนิยมสมัยใหม่ แต่ผู้หญิงส่วนใหญ่ก็ไม่ได้เป็นทั้งทรัพย์สินหรือทาส ในทางปฏิบัติผู้หญิงได้ทำงานที่สำคัญหลายประเภทซึ่งพวกเขาและครอบครัวต้องพึ่งพา ไม่มีอะไรใหม่ที่นั่น แต่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาได้ส่งมอบการ ‘ปฏิวัติ’ ของการพิมพ์และขยายการรู้หนังสือซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปทำให้ผู้หญิงมีช่องว่างมากขึ้นสำหรับงานส่วนบุคคลจิตวิญญาณและความคิดสร้างสรรค์

“มี” ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา “หรือไม่? ประวัติศาสตร์ มียุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของผู้หญิงหรือไม่?


Kate Maltby นักวิจารณ์และนักศึกษาปริญญาเอกในภาควิชาภาษาอังกฤษที่ University College London

มีแม้แต่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาหรือไม่? นักวิชาการส่วนใหญ่ไม่ใช้คำนี้อีกต่อไป แต่หมายถึง “ยุคสมัยใหม่ตอนต้น” ซึ่งเป็นคำที่เน้นความต่อเนื่องกับความทันสมัย เมื่อสมัยเก่าฉันยังคงชอบคำว่า ‘Renaissance’ เพราะมันให้ความสำคัญกับการค้นพบวรรณกรรมคลาสสิก – แต่มันเกิดขึ้นเมื่อใด Joan Kelly-Gadol กำหนดให้ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมที่เกิดขึ้นในอิตาลีระหว่างปี 1350 ถึง 1530 ยุติธรรม แต่ในส่วนที่เหลือของยุโรปมีบางสิ่งที่ดูเหมือนยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอิตาลีมาถึงในช่วงเวลาที่แตกต่างกันอย่างมาก (ไม่มีใครเห็นด้วยเมื่อ) สิ่งที่เราคิดว่ายุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของอังกฤษเกิดขึ้นในภายหลังและมีความหมายแตกต่างกันสำหรับภาษาอังกฤษมากกว่าสำหรับผู้หญิงอิตาลี

เรียงความของ Kelly-Gadol มองถึงผู้หญิงที่มีชนชั้นสูงเธอขยายเนื้อหาให้รวมถึง “ผู้หญิงที่มีชนชั้นสูงน้อยกว่าและผู้ยิ่งใหญ่” ก่อนยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเธอเขียนว่าประเพณี “ความรักในราชสำนัก” ได้กีดกันเรื่องเพศจากการแต่งงานและเฉลิมฉลองแม้กระทั่งความปรารถนาของผู้หญิงที่เป็นชู้ แต่มันเป็นเรื่องอันตรายที่จะคิดว่าเนื่องจากปรากฏการณ์ดังกล่าวได้รับการเฉลิมฉลองในวรรณคดีดังนั้นจึงเป็นที่ยอมรับของสามีในยุคกลางที่แท้จริง Kelly-Gadol อ้างว่า Eleanor of Aquitaine เป็นผู้หญิงที่มีอำนาจที่หนีไปกับการมีชู้ แต่ก็ไม่ได้หยุดสามีคนที่สองของเธอที่กักขังเธอหรือสามีคนแรกของเธอดูแลลูกสาวของเธอ

สิ่งหนึ่งที่นำไปสู่การปลดปล่อยความปรารถนาของผู้หญิงคือการเพิ่มขึ้นของศีลธรรมทางเพศของโปรเตสแตนต์ในการปฏิรูปซึ่งโจมตีความเป็นโสดของนักบวชและยอมรับว่าความต้องการทางเพศเป็นของมนุษย์ ใช่สิ่งนี้พึงพอใจในชีวิตสมรสเท่านั้น แต่การลดลงของลัทธิพรหมจรรย์มีความสำคัญต่อการลดลงของลัทธิพรหมจารี

ในขณะเดียวกันการเพิ่มขึ้นของการรู้หนังสือของผู้หญิงได้รับการยืนยันจากความรู้ของเราเกี่ยวกับผู้หญิงที่ก่อตั้งเครือข่ายการเขียนจดหมายซึ่งเป็นสื่อยอดนิยมใหม่สำหรับความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของผู้หญิง ในอังกฤษอิซาเบลลาวิทนีย์กลายเป็นผู้หญิงคนแรกที่สนับสนุนตัวเองด้วยการขายบทกวีของเธอเอง ในขณะเดียวกันผู้หญิงชนชั้นกลางในยุโรปได้รับประโยชน์อย่างมากจากการเกิดขึ้นของระบบทุนนิยมและลัทธิล่าอาณานิคม ผู้หญิงยุโรปเหล่านี้มียุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ผู้หญิงแอฟริกันในการเดินทางทาสข้ามมหาสมุทรแอตแลนติกครั้งแรกไม่ได้ทำ

“วรรณกรรมแตกต่างกัน”
Catherine Fletcher ผู้แต่ง The Beauty and the Terror: An Alternative History of the Italian Renaissance (Bodley Head, 2020)

มีผู้หญิงเพียงคนเดียวเท่านั้นที่ได้รับบทใน The Lives of the Artists ของ Giorgio Vasari ซึ่งเป็นข้อความในศตวรรษที่ 16 ที่สร้างหลักการของศิลปะเรอเนสซองส์ นั่นคือพร็อพเพอร์เซียเดรอสซี่ประติมากรจากโบโลญญาซึ่งในส่วนของวาซารียังยัดเยียดผู้หญิงคนอื่น ๆ อีกจำนวนหนึ่งที่เขาตัดสินว่าสมควรได้รับการจดบันทึกรวมถึงแม่ชีชาวฟลอเรนซ์ Plautilla Nelli ซึ่งกระยาหารมื้อสุดท้ายเพิ่งได้รับการบูรณะและ Sofonisba Anguissola ผู้มี ประสบความสำเร็จในอาชีพนักวาดภาพที่ศาล Philip II แห่งสเปน เป็นเรื่องยากสำหรับผู้หญิงที่จะเจาะลึกลงไปในทัศนศิลป์ซึ่งต้องมีการฝึกงาน ผู้ที่มักจะมีครอบครัวเชื่อมโยงกับโลกศิลปะ

วรรณคดีแตกต่างกัน ผู้หญิงอิตาลีจำนวนมากเขียนร้อยแก้วและบทกวีในศตวรรษที่ 15 และ 16 คนที่รู้จักกันดีคือ Vittoria Colonna ซึ่งความโดดเด่นส่วนหนึ่งมาจากมิตรภาพของเธอกับชายชื่อดัง Michelangelo คนอื่น ๆ รวมถึง Veronica Gambara ผู้แลกเปลี่ยนบทกวีกับ Colonna, Laura Cereta ผู้ซึ่งโต้แย้งเรื่องสิทธิในการศึกษาของสตรีและ Cassandra

Fedele ผู้ให้คำปราศรัยอย่างเป็นทางการเมื่อราชินีแห่งโปแลนด์เสด็จเยือนเวนิสในปี 1556 โคโลนาเป็นสมาชิกของบารอนเนียลคนสำคัญของโรมัน ครอบครัวในขณะที่กัมบาราเป็นส่วนหนึ่งของขุนนางชาวเบรสเซีย อย่างไรก็ตามความพยายามด้านวรรณกรรมไม่ได้ จำกัด ไว้เฉพาะสตรีสูงศักดิ์ Tullia d’Aragona ผู้เขียน Dialogue on the Infinity of Love รวมงานในฐานะข้าราชบริพารและนักเขียนเช่นเดียวกับ Veronica Franco ในปี 1559 ผู้จัดพิมพ์ชาวเวนิสสามารถออกชุดกวีนิพนธ์ที่มีผลงานของ

ผู้หญิง 53 คน คนอื่น ๆ มีบทบาทสำคัญในฐานะผู้อุปถัมภ์ Isabella d’Este ที่มีชื่อเสียงที่สุดนักเดินขบวนแห่ง Mantua และหนึ่งในกลุ่มคองเกรสยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาหลายคนที่พบว่าตัวเองดำเนินกิจการในรัฐและครัวเรือนในช่วงที่สามีไม่อยู่ในสงครามอิตาลีปี 1494-1559 ความวุ่นวายในช่วงสงครามอาจเป็นปัจจัยที่ทำให้งานเขียนของผู้หญิงเฟื่องฟูในช่วงทศวรรษที่ 1530 และ 1540 และเช่นเดียวกันการถกเถียงกันอย่างมีชีวิตชีวาในเรื่องศาสนาระหว่างจุดเริ่มต้นของการปฏิรูปโปรเตสแตนต์ในปี 1517 และสภาแห่งเทรนต์ (1545-63)

ประวัติศาสตร์ มียุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของผู้หญิงหรือไม่? ในขณะที่บางแง่มุมของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอิตาลี – โดยเฉพาะอย่างยิ่งความเห็นอกเห็นใจของพลเมืองของสาธารณรัฐฟลอเรนติน – เป็นเพศชายอย่างท่วมท้น แต่ผู้หญิงจำนวนมากได้แกะสลักพื้นที่สำหรับตัวเองในขอบเขตทางวัฒนธรรมที่กว้างขึ้น

อ่านเพิ่มเติม

เวสต์เอนด์เมืองแห่งแสงไฟ ของกรุงลอนดอน

เวสต์เอนด์เมืองแห่งแสงไฟ ของกรุงลอนดอน

เวสต์เอนด์เมืองแห่งแสงไฟ ของกรุงลอนดอน ย่านเวสต์เอนด์ของกรุงลอนดอนมีชีวิตชีวาขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 โดยมีสถานที่ท่องเที่ยวที่น่าสนใจซึ่งประดับประดาด้วยนวัตกรรมของแสงไฟฟ้า คืนที่ครั้งหนึ่งเคยเกี่ยวข้องกับอันตรายและถูกเรียกคืนเพื่อการพักผ่อน

สถานที่ท่องเที่ยวของ Perrier และ Bovril ถูกจุดขึ้นเพื่อชาวลอนดอน slot ไม่นานหลังจากนั้นโรงละครเช่นหอแสดงดนตรี London Pavilion ที่อยู่ใกล้เคียงได้นำการแสดงไฟฟ้ามาใช้เพื่อแจ้งเตือนผู้ชมให้รับชมการแสดงล่าสุด ความพลุกพล่านและ

การจราจรรอบ ๆ รูปปั้น Eros ทำให้ Piccadilly Circus เป็นพื้นที่ที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดแห่งหนึ่งในลอนดอน แต่ยังประกาศว่า West End เป็นย่านความสุขที่ยิ่งใหญ่แห่งหนึ่งของโลกเทียบได้กับ Times Square ในนิวยอร์กและ Champs Elyséeใน ปารีสทั้งคู่รู้จักกันมากขึ้นในเรื่องแสงไฟที่โดดเด่นซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเมืองที่ไม่เคยหลับใหล

ป้ายไฟส่องสว่างดวงแรกใน Piccadilly Circus สร้างขึ้นในปี 1908

ย่านแห่งความสุขเป็นส่วนสำคัญของประสบการณ์ในเมือง พวกเขา (และเป็น) พื้นที่แห่งการพักผ่อนหย่อนใจความบันเทิงและการค้าปลีกที่น่าตื่นตาตื่นใจซึ่งนำเสนอความแปลกใหม่และหรูหรา ยิ่งไปกว่านั้นพวกเขายังเป็นตัวแทนของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ที่ยาวนานกว่าทั่วโลกซึ่งคืนหนึ่งเคยเกี่ยวข้องกับอันตรายและอันตรายถูกเรียกคืนเพื่อการพักผ่อน เมืองใหญ่ ๆ ในศตวรรษที่ 19 มีการพัฒนากลุ่มโรงละครห้างสรรพสินค้าโรงแรมขนาดใหญ่ร้านอาหารหรูแฟชั่นสุดหรูห้องเต้นรำแกลเลอรีและสถานที่จัดคอนเสิร์ต ย่านแห่งความสุขเหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงผลผลิตจากทุนนิยมเทอร์โบในยุคนั้น แต่ยังสร้างความคิดที่ทันสมัยเกี่ยวกับความสุขแฟชั่นและรสนิยม

ภายในปี 1914 มีโรงละครและสถานที่แสดงดนตรี 43 แห่งใน West End of London รวมถึงโรงภาพยนตร์ 35 แห่ง แม้แต่ “East Enders” ก็เริ่มพูดถึงความสุขที่ได้ไป “ขึ้นทางตะวันตก” เขตสำราญยังเป็นที่รู้จักในฐานะแหล่งค้าประเวณี เมื่อไปซื้อของกับภรรยาของเขาที่ Piccadilly Circus

ออสการ์ไวลด์รู้สึกตกใจที่เด็กชายเช่า (เห็นได้ชัดจากการใช้เครื่องสำอาง) ที่ขายบริการทางเพศในเวลากลางวันแสกๆ

ย่านตะวันตกสุดของลอนดอนกลายเป็นย่านแห่งความสุขของตัวอ่อนในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 Theatre Royal Drury Lane ได้รับการพิจารณาจากหลาย ๆ คนแล้วว่าเป็นโรงละครแห่งชาติ ในปี 1764 สถานประกอบการที่ดำเนินการโดย Mrs Martin นอกจัตุรัส St James’s ดูเหมือนจะเป็นโรงแรมแห่งแรกของสหราชอาณาจักร ในปี 1798

Rules ซึ่งเป็นร้านอาหารแห่งแรกของลอนดอนก่อตั้งขึ้นที่ Maiden Lane นอก Covent Garden (และยังคงอยู่ที่นั่นในปัจจุบัน)

แต่เป็นช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ที่สร้าง West End สมัยใหม่ขึ้นมาจริงๆ ร้านเหล้ารอบ ๆ Strand ในช่วงทศวรรษที่ 1830 และ 1840 ช่วยพัฒนาเพลงและงานเลี้ยงอาหารค่ำซึ่งกลายเป็นห้องแสดงดนตรีสไตล์วิคตอเรีย ตลาดสดและร้านค้าในย่าน West End พัฒนาไปสู่รูปแบบการค้าปลีกที่โดดเด่นนั่นคือห้างสรรพสินค้า การแสดงที่โรงภาพยนตร์ในเลสเตอร์สแควร์เช่น

Alhambra กลายเป็นที่รู้จักในเรื่องของการแสดงที่อุดมสมบูรณ์ เวสต์เอนด์จึงเป็นห้องทดลองของความบันเทิงขนาดใหญ่ที่มีรูปแบบของความหรูหราและความสนุกสนานนับตั้งแต่ นอกจากนี้ยังยืนยันสถานะของลอนดอนในฐานะเมืองหลวง

จุดหนึ่งใน West End กลายเป็นพื้นที่แห่งนวัตกรรมที่ยังคงเด่นชัดในปัจจุบันนั่นคือ Savoy complex บน Strand นี่เป็นผลงานการผลิตของตัวแทนและริชาร์ด D’Oyly Carte (1844-1901) ตอนนี้เขาเป็นที่รู้จักกันดีที่สุดในการมองเห็นศักยภาพของกิลเบิร์ตและซัลลิแวนซึ่งมีโอเปร่าเบา ๆ ที่สร้างความบันเทิงทางดนตรีแบบมิดเดิ้ลบราวด์มาหลายชั่วอายุคน: HMS Pinafore

, The Pirates of Penzance, The Mikado และอีกมากมาย D’Oyly Carte สามารถใช้ประโยชน์จากความสำเร็จของ Gilbert และ Sullivan ได้ด้วยการสร้างโรงละครแห่งใหม่เพื่อเป็นที่ตั้งของความรุ่งโรจน์ในการ์ตูน Savoy Theatre เปิดให้บริการในปีพ. ศ. 2424 เป็นอาคารแห่งแรกในโลกที่สว่างไสวด้วยไฟฟ้า ในการแสดงครั้งแรกผู้จัดแสดงต้องพูดกับผู้ชมเพื่อให้มั่นใจว่าไฟฟ้าปลอดภัยอย่างสมบูรณ์ อีกอย่างแรกคือคิวโรงละครซึ่งเปิดตัวที่ซาวอยเพื่อลดการแย่งชิงตั๋วที่บ็อกซ์ออฟฟิศอย่างไม่เป็นระเบียบ

ความสำเร็จของ Savoy Operas ทำให้ D’Oyly Carte สามารถสร้างโรงแรมที่สวยงามรอบโรงละครของเขาได้ เขาต้องการแข่งขันกับโรงแรมขนาดใหญ่ที่เกิดขึ้นในปารีสและเมืองใหญ่อื่น ๆ : สถานประกอบการที่สามารถมอบทุกสิ่งที่ดีที่สุดให้กับขุนนางและผู้มีสิทธิเลือกตั้งระดับนานาชาติ นวัตกรรมที่สำคัญอย่างหนึ่งที่เขายืนยันคือห้องนอนแต่ละห้องต้องมีห้องน้ำ สิ่งนี้แตกต่าง

จากการปฏิบัติของโรงแรมก่อนหน้านี้ที่เมื่อบอกว่าซาวอยจะมีห้องน้ำ 70 ห้องผู้สร้างถามว่าแขกเป็นสัตว์สะเทินน้ำสะเทินบกหรือไม่ ในการบริหารโรงแรม Savoy เขาเลือกCésar Ritz ซึ่งเคยสร้างชื่อเสียงในยุโรปในการดำเนินธุรกิจร้านอาหารหรูหรา พนักงานที่ดีที่สุดถูกล่ามาจากโรงแรมในทวีปยุโรปรวมถึงเชฟชื่อดัง Auguste Escoffier Ritz (ซึ่งต่อมาจะตั้งชื่อให้กับโรงแรมขนาดใหญ่ใน Piccadilly) เป็นคนที่สมบูรณ์แบบมากจนเขาใช้เวลาหลายชั่วโมงในการทดลองแสงไฟนุ่มนวลในร้านอาหารเพื่อให้ผู้หญิงดูดีที่สุด

D’Oyly Carte และ Ritz เป็นแบบฉบับของผู้ประกอบการที่สร้าง West End ลักษณะเฉพาะอย่างหนึ่งของย่านความสุขคือการสร้างการทำงานร่วมกันทางวัฒนธรรมกับโรงละครและร้านค้าที่เลี้ยงกัน อาหารค่ำก่อนการแสดงละครกลายเป็นเมนูหลักของร้าน

อาหาร West End ซึ่งช่วยให้แขกเข้าร่วมการแสดงได้ทันเวลา เมื่อ Gilbert และ Sullivan’s The Mikado ฉายรอบปฐมทัศน์ที่ Savoy ในปี พ.ศ. 2428 นักออกแบบเครื่องแต่งกายได้นำผ้าไหมญี่ปุ่นที่ซื้อที่ Liberty’s บนถนน Regent Street

West End เป็นรูปแบบหนึ่งของปรากฏการณ์ ที่ Gaiety (บ้านของล้อเลียน) บน Strand ผู้จัดการ John Hollingshead ได้เลื่อนตำแหน่งโดยนำไฟฉายไฟฟ้าจากปารีส ติดตั้งบนหลังคาไฟโค้งหกดวงส่องข้อความขึ้นไปบนท้องฟ้ายามค่ำคืนในปีพ. ศ. 2421 เพื่อโปรโมตโรงละคร (เป็นแนวทางปฏิบัติใหม่สำหรับลอนดอน) ก่อนที่จะมีสัญญาณไฟของ Piccadilly Circus West End มีความเกี่ยวข้องกับการส่องสว่างแสงไฟที่เป็นตัวหนาทำหน้าที่เป็นเสียงไซเรนที่ดึงดูดผู้ชมในการแสดงล่าสุดในขณะที่กรีดร้องความทันสมัย

เวสต์เอนด์ ย่านแห่งความสุขนำเสนอรูปแบบใหม่ของการใช้ชีวิตในเมือง เวสต์เอนด์เมืองแห่งแสงไฟ ของกรุงลอนดอน

โรงแรมแกรนด์แห่งเวสต์เอนด์และร้านอาหารหรูบางแห่งมีราคาไม่แพงในตอนแรกสำหรับคนร่ำรวยเท่านั้น แต่การปรับปรุงการคมนาคมในไม่ช้าก็อนุญาตให้ผู้คนในระดับสังคมเข้าถึงได้มากขึ้น เขตอนุญาตให้สร้าง ‘เที่ยวกลางคืน’ โดยชายและหญิงสามารถรับประทานอาหารที่ร้านอาหารเช่น Gatti’s on the Strand จากนั้นเข้าร่วมการแสดงที่ Theatre Royal Drury Lane (มีชื่อเสียงในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 เพื่อนำเสนอความงดงาม

ละครแนวจักรวรรดินิยมที่ยืนยันสถานะของลอนดอนในฐานะศูนย์กลางของจักรวรรดิ) โรงภาพยนตร์เวสต์เอนด์ช่วยสร้างวัฒนธรรมคนดังสมัยใหม่และแลกเปลี่ยนในระบบดารา ยกตัวอย่างเช่นวิลเลียมเทอร์ริสกลายเป็นไอดอลในวัยเด็กที่มีหน้าตาดีมีเสน่ห์ดึงดูดผู้คนมากมายมาที่ Adelphi เพื่อแสดงละครเพลงเช่น William Gillette’s Secret Service เขาถูกสังหารในปี 1897

ที่ประตูเวที Adelphi โดยเพื่อนนักแสดงและคิดว่าผีของเขายังคงหลอกหลอนในโรงละคร ดาราใหญ่เป็นแม่เหล็กดึงดูดแฟน ๆ ที่แห่กันไปที่ West End โดยหวังว่าจะได้เห็นความเย้ายวนใจ นิตยสารยอดนิยมเช่น Play Pictorial ช่วยเพิ่มความน่าสนใจให้กับการแสดงของ West End เสื้อผ้าที่นักแสดงหญิงสวมใส่เป็นตัวกำหนดพัฒนาการของแฟชั่นผู้หญิง

ความน่าสนใจของย่านความบันเทิงเช่น West End มีให้เห็นว่าแตกต่างจากย่านชานเมืองที่ไม่เปิดเผยตัวตนหรือจากสถานที่ทำงานอย่างไร แสงไฟสว่างจ้าเป็นนวัตกรรมดึงดูดผู้คนให้มาที่ใจกลางเมืองเป็นการตำหนิที่น่าดึงดูดใจและน่าประทับใจต่อความรักในบ้านของชาววิคตอเรียน เวสต์เอนด์เมืองแห่งแสงไฟ ของกรุงลอนดอน

Rohan McWilliam เป็นผู้เขียน West End ของลอนดอน: การสร้างย่านแห่งความสุข, 1800-1914 (Oxford University Press, 2020)

อ่านเพิ่มเติม

ฝรั่งเศสยุคกลาง เคยให้หมูเป็นแพะรับบาปในหลายๆคดี

ฝรั่งเศสยุคกลาง เคยให้หมูเป็นแพะรับบาปในหลายๆคดี

ฝรั่งเศสยุคกลาง เคยให้หมูเป็นแพะรับบาปในหลายๆคดี ในเดือนธันวาคม 1457 แม่สุกรตัวหนึ่งและลูกหมู 6 ตัวของเธอถูกจับใน Savigny ในข้อหา “ฆาตกรรม” เด็กชายวัย 5 ขวบ ร่วมกับเจ้าของร้าน Jehan Bailly พวกเขาถูกลากตัวไปขัง และอีกหนึ่งเดือนต่อมาพวกเขาถูกพิจารณาคดีต่อหน้าผู้พิพากษาท้องถิ่น ตามบันทึก slot ของศาลมีทนายความสามคน: สองคนสำหรับการฟ้องร้อง; หนึ่ง (อาจ) สำหรับการป้องกันของหมู มีการเรียกพยานเก้าคนโดยใช้ชื่อนอกเหนือจากคนอื่น ๆ อีกหลายคนที่สูญหายไป จากคำให้การของพวกเขาผู้พิพากษาตัดสินว่าในขณะที่ Bailly

ควรจับตาดูสัตว์ของเขาอย่างระมัดระวังมากกว่านี้ แต่ความรับผิดชอบในการฆาตกรรมของเด็กชายก็อยู่กับหมูอย่างเต็มที่ เห็นได้ชัดว่าแม่สุกรเป็นหัวโจก หลังจากปรึกษากับผู้เชี่ยวชาญด้านกฎหมายจารีตประเพณีในท้องถิ่นผู้พิพากษาได้ตัดสินประหารชีวิตเธออย่างเคร่งขรึมโดยกำหนดว่าเธอควรถูกแขวนคอจากต้นไม้ที่ขาหลังของเธอ แม้ว่าลูกหมูจะเป็นคนละเรื่อง เนื่องจากไม่มีหลักฐานโดยตรงว่าพวกเขามีส่วนร่วมในการฆาตกรรมผู้พิพากษาจึงตัดสินใจปล่อยให้พวกเขาทำตาม “สัญญา” เกี่ยวกับพฤติกรรมที่ดี

มันเป็นตอนที่น่าสยดสยองและเหนือจริง แต่มันก็ยังห่างไกลจากเอกลักษณ์ การทดลองในสัตว์เป็นลักษณะทั่วไปของความยุติธรรมในยุคกลางและยุคต้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในฝรั่งเศส แม้ว่าตัวเลขที่แน่นอนจะเกิดขึ้นได้ยาก แต่มีคดีมากกว่า 100 คดีที่เกิดขึ้นระหว่างศตวรรษที่ 10 ถึง 18 ซึ่งเกี่ยวข้องกับสิ่งมีชีวิตและอาชญากรรมทุกประเภท ล่อถูกตั้งข้อหาเล่นสวาทหนูและตั๊กแตนด้วยการทำลายพืชผลไก่ชนที่วางไข่ในลักษณะ “ฝืนธรรมชาติ [ของพวกมัน]” และสุนัขที่ลักขโมย แต่หมูเป็น ‘อาชญากร’ ที่พบบ่อยที่สุด และเกือบทุกกรณีพวกเขาถูกกล่าวหาว่าฆ่าเด็ก

สุกรทดลอง ฝรั่งเศสยุคกลาง เคยให้หมูเป็นแพะรับบาปในหลายๆคดี


การทดลองเลี้ยงสุกรที่บันทึกไว้เร็วที่สุดเกิดขึ้นที่ Fontenay-aux-Roses นอกกรุงปารีสในปี 1266 อย่างไรก็ตามในช่วงต้นศตวรรษที่ 15 พวกเขาได้กลายเป็นแนวปฏิบัติที่เป็นที่ยอมรับทั่วทั้ง Normandy และÎle-de-France จากนั้นแพร่กระจายไปยัง Burgundy, Lorraine, Picardy และ Champagne ก่อนที่จะส่งออกไปยังอิตาลีเยอรมนีและประเทศต่ำในที่สุด

การดำเนินการโดยทั่วไปเป็นไปตามรูปแบบที่ตายตัว ซึ่ง แตก ต่าง จาก หนู หนู นา ปลา ไหล ตั๊ก แตน และ มด ซึ่งการเป็น “ป่า” อยู่ภายใต้อำนาจของศาลของสงฆ์หมูเช่นม้าลาสุนัขและแกะตกอยู่ภายใต้ขอบเขตของหน่วยงานทางโลก หลังจากมีการตั้งข้อหาอย่างเป็นทางการ (มักใช้ศัพท์ที่แม่นยำมากเพื่ออธิบายความผิดที่ถูกกล่าวหา) ปลัดอำเภอหรือผู้พิพากษาจะรับฟังคดีของพวกเขาซึ่งบางครั้งนำหน้าด้วยการเข้าคุก ทนายความจะเสนอข้อโต้แย้ง จะมีการตรวจสอบหลักฐาน และจะมีการเรียกพยาน อย่างไรก็ตามผลลัพธ์ไม่ค่อยมีข้อสงสัย โดยส่วนใหญ่ผู้ต้องหาจะถูกตัดสินว่ามีความผิดและต้องโทษประหารชีวิต เช่นเดียวกับในกรณีของผู้หว่าน Savigny วิธีการประหารชีวิตที่ต้องการคือการแขวนคอ แต่ไม่ทราบการลงโทษอื่น ๆ ยกตัวอย่างเช่นในปี 1266 หมูใน Fontenay-aux-Roses ถูกเผาที่เสาเข็ม ในขณะที่ในปี 1557 เจ้าหมู “อาชญากร” ใน Saint-Quentin ถูก “ฝังทั้งเป็น” ความรับผิดชอบในการดำเนินการตามคำพิพากษาได้มอบหมายให้ผู้ประหารชีวิตในท้องที่ หากเมืองเล็กเกินไปที่จะมีเป็นของตัวเองจะมีการเรียกตัวจากที่อื่น ตัวอย่างเช่นในเดือนมีนาคมปี 1403 เพชฌฆาตเดินทางจากปารีสไปยังเมือง Meullant เป็นระยะทางกว่า 50 กม. เพื่อ ‘ทวงความยุติธรรม’ ให้แม่สุกรที่ฆ่าและกินทารก แต่นี่อาจจะยอดเยี่ยม เพชฌฆาตได้รับถุงมือคู่ใหม่เช่นเดียวกับที่พวกเขาทำหลังจากแขวนคอมนุษย์เพื่อแสดงว่าพวกเขาไม่ได้ทำบาปใด ๆ ในการตัดสินโทษ

เก็บเกี่ยวสิ่งที่คุณหว่าน
แน่นอนพูดอย่างเคร่งครัดไม่ควรนำสุกรไปทดลองใช้เลย ดังที่นักศึกษาร่วมสมัยของพลเรือน Corpus iuris รู้ดีว่ามันเป็นหลักการพื้นฐานของกฎหมายโรมันที่ว่าสัตว์ไม่สามารถเอาผิดได้ หากขาดเหตุผลพวกเขาจึงไม่สามารถเก็บงำเจตนาทางอาญาได้และด้วยเหตุนี้จึงไม่สามารถมีความผิดในอาชญากรรมได้ ด้วยเหตุนี้การเกิด iniuria ใด ๆ ที่กระทำโดยสัตว์ถือเป็นความรับผิดชอบของเจ้าของหรือบุคคลที่ได้รับมอบหมายให้ดูแล หากหมูทำร้ายคนเพราะสุกรไม่สามารถควบคุมได้ตัวอย่างเช่นสุกร – แทนที่จะเป็นสัตว์ – จะต้องรับผิดเนื่องจากความประมาทเลินเล่อ อีกทางเลือกหนึ่งหากรู้สึกว่าไม่มีใครสามารถป้องกันไม่ให้เกิดภาวะ iniuria ได้อย่างสมเหตุสมผลผู้เลี้ยงสุกรอาจต้องชดใช้หรือส่งมอบสัตว์ที่กระทำผิดให้กับผู้ที่ได้รับบาดเจ็บ

แน่นอนทางตอนเหนือของฝรั่งเศสกฎหมายของโรมันไม่มีจุดยืนอย่างเป็นทางการในศาล

แม้จะมีความพยายามร่วมกันของกษัตริย์คาเปเชียนในการขยายการใช้พระราชพิธี แต่การบริหารความยุติธรรมทางโลกยังคงเป็นที่กังวลของผู้มองหาในท้องถิ่นเป็นส่วนใหญ่และอยู่ภายใต้การปกครองส่วนใหญ่โดยจารีตประเพณีมากกว่ากฎเกณฑ์ แต่คณะลูกขุนฆราวาสยังมองว่าพลเรือน Corpus iuris เป็นแบบอย่างที่ต้องเลียนแบบ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 เป็นต้นมาพวกเขาพยายามกำหนดลำดับระบบกฎหมายที่ค่อนข้างสับสนของฝรั่งเศสโดยจัดทำคู่มือกฎหมายจารีตประเพณีท้องถิ่น หรือที่เรียกกันว่า “ผู้คุมขัง” สิ่งเหล่านี้มักถูกสร้างขึ้นโดยตรงหลังจากการปกครองแบบ Corpus iuris – และบางครั้งก็รวมบทบัญญัติบางประการรวมถึงข้อกำหนดที่เกี่ยวข้องกับการทดลองในสัตว์ด้วย แม้ว่าผู้คุมทั้งหมดไม่ได้พูดถึงการปฏิบัติในระยะยาว แต่บางคนที่ทำก็ไม่ชัดเจนในการประณามของพวกเขา ตาม Coustumes et stilles de Bourgoigne (c.1270-c.1360) ไม่ควรนำวัวหรือม้าที่ก่อ ‘ฆาตกรรมหนึ่งตัวขึ้นไป’ แต่เป็นเพียง ‘เจ้านายที่พวกเขามีเขตอำนาจ กระทำความผิด ‘.


น่าเสียดายที่การคุมขัง “ทางวิชาการ” ดังกล่าวแทบจะไม่เป็นกระจกเงาของการปฏิบัติ อย่างไรก็ตามพวกเขาอาจมีเจตนาดีพวกเขามักมีจุดมุ่งหมายเพื่อเป็นแนวทางว่ากฎหมายจารีตประเพณีควรจะเป็นอย่างไรไม่ใช่ว่าเป็นจริง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภูมิภาคเช่นนอร์มังดีและเบอร์กันดีซึ่งปกป้องประเพณีของตนเองอย่างน่าอิจฉาโดยปกติจะมีรูปแบบตามความเชื่อพื้นบ้านซึ่งสวนทางกับสมมติฐานของกฎหมายโรมัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีของสัตว์ แม้ว่านักเทศน์คริสเตียนยังคงสร้างความแตกต่างอย่างสิ้นเชิงระหว่างอาณาจักรสัตว์และมนุษย์ แต่ก็มีแนวโน้มที่แพร่หลายไปสู่มานุษยวิทยา ดังที่เอสเธอร์โคเฮนได้แสดงให้เห็นอย่างถ่องแท้ว่า “ชาวบ้านในชนบทห่างไกลจากการปฏิเสธสัตว์ใด ๆ ลักษณะของมนุษย์โดยมีเหตุผลและเจตจำนงของพวกเขาอย่างสม่ำเสมอ สิ่งนี้ทำให้เกิดความเชื่อตามธรรมชาติว่าสัตว์สามารถรับผิดชอบต่อการกระทำของมันได้ ที่เรียกว่า ‘beast epics’ เช่น Roman de Renart แสดงให้เห็นถึงสัตว์ไม่เพียง แต่มีลักษณะของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังยืนอยู่ในการพิจารณาคดีซึ่งเป็นแนวทางปฏิบัติที่คณะลูกขุนในท้องถิ่นหลายคนเต็มใจที่จะรับรองเท่านั้น

แต่โดยหลักการแล้วแม้ว่าหมูจะต้องรับผิดชอบต่อการกระทำของพวกเขา แต่เหตุใดชุมชนจึงรู้สึกว่าจำเป็นต้องรบกวนการดำเนินคดีกับพวกเขาเลย? แน่นอนว่ามันจะง่ายกว่า (และถูกกว่า) เพียงแค่ฆ่าฝ่ายที่ ‘มีความผิด’ ในที่เกิดเหตุแทนที่จะต้องผ่านการพิจารณาคดีและการประหารชีวิตต่อสาธารณะ?

หมูปริศนา
แม้ในเวลานั้นคณะลูกขุนบางคนก็งงงวย พวกเขาพยายามมองหาจุดประสงค์บางอย่างในการลงโทษ การเขียนในช่วงปลายศตวรรษที่ 13 Philippe de Beaumanoir แย้งว่าเนื่องจากการปฏิบัติในการพิจารณาคดีหมูให้ตายนั้นเป็นเรื่องไร้สาระตามกฎหมายจุดประสงค์ของมันอาจเป็นเพียงเพื่อเสริมสร้างนักล่าสัตว์ในศาลที่มีการพิจารณาคดี – และการทดลองนั้นเป็นเพียงการยกย่องเชิดชู แบบฝึกหัดการระดมทุน แน่นอนว่าปัญหาเดียวของเรื่องนี้ก็คือเนื่องจากโดยทั่วไปแล้วหมูถูกประหารชีวิตจึงไม่มีอะไรเหลือให้นักเดินเรือต้องดำเนินการเอง อันที่จริงการดำเนินคดีต้องเสียเงิน ใช้วิธีการที่ค่อนข้างแตกต่างกัน Pierre Ayrault แย้งว่าวัตถุประสงค์มีแนวโน้มที่จะยับยั้ง แม้ว่าจะเป็นความจริงที่ว่าการเห็นแม่สุกรที่แกว่งไปมาจากชะนีไม่น่าจะหยุดยั้งหมูตัวอื่น ๆ ไม่ให้ดำเนินชีวิตแบบอาชญากรรมได้ แต่ Aryault ก็คิดว่ามันอาจช่วยโน้มน้าวพ่อแม่ได้ แต่สิ่งนี้ก็น่าจะกว้างเกินไป ดังที่นักประวัติศาสตร์บางคนได้ชี้ให้เห็นว่าหากมีเจตนาที่จะยับยั้งเหตุใดสัตว์บางตัวจึงถูกทดลองและ “ประหารชีวิต” โดยไม่อยู่ ถ้าไม่มีหมูบิดตามลมจะมีอะไรกระตุ้นให้พ่อแม่ระมัดระวังตัวมากขึ้น?

ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมานักวิชาการได้หาคำตอบในเรื่อง “การแสดงความเป็นมนุษย์” ของสุกรตั้งแต่การกล่าวหาจนถึงการประหารชีวิต หนึ่งในคำแนะนำที่น่าสนใจที่สุดได้รับการเสนอโดยเอสเธอร์โคเฮน จากแนวโน้มของมานุษยวิทยากฎหมายเธอสังเกตเห็นว่าสำหรับชุมชนในชนบทจำนวนมากการ “ฆ่าเด็ก” โดยหมูจะถูกตีความว่าเป็นภัยคุกคามร้ายแรงต่อการปกครองที่ชอบธรรมของมนุษยชาติที่มีต่อโลกธรรมชาติ อย่างไรก็ตามการให้เหตุผลแก่หมูเป็นไปได้ที่จะรวมพวกมันไว้ในขอบเขตของความยุติธรรมของมนุษย์และด้วยเหตุนี้จึงยืนยันอีกครั้งว่า ‘มีอำนาจเหนือพวกมัน’ ดังที่โคเฮนได้ชี้ให้เห็นว่าเพื่อให้สามารถทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพไม่เพียง แต่ต้องให้สุกรได้รับประโยชน์อย่างเต็มที่จากกระบวนการทางกฎหมายเท่านั้น แต่ยังต้องถูกดำเนินการในลักษณะเดียวกับมนุษย์ด้วย

อย่างไรก็ตามนักวิจารณ์อาจคัดค้านว่าหากโคเฮนถูกต้องในการเสนอว่าเป้าหมายคือการฟื้นฟูระเบียบตามธรรมชาติของสิ่งต่างๆก็ไม่จำเป็นต้องมีการพิจารณาคดีเลย ชุมชนสามารถยืนยันถึง ‘อำนาจ’ ของตนที่มีเหนืออาณาจักรสัตว์ได้ง่ายๆเพียงแค่เชือดคอหมู – ทำให้เรากลับไปสู่คำถามเดิมที่เราเริ่มต้น

บางทีคำอธิบายที่น่าเชื่อที่สุดอาจพบได้ในบทบาทของกฎหมายเอง ดังที่ Lesley Bates MacGregor ได้ชี้ให้เห็นว่าการทดลองเลี้ยงหมูของฝรั่งเศสมีความโดดเด่นเหนือสิ่งอื่นใดด้วยการหมกมุ่นในพิธีกรรมกับความถูกต้องตามกฎหมายซึ่งทั้งการลงโทษและการแสดงความเป็นมนุษย์ของผู้ต้องหาเป็นส่วนหนึ่ง ทุกอย่างดูเหมือนจะขึ้นอยู่กับกระบวนการที่ได้รับการจัดการอย่างถูกต้อง หมูถูกตั้งข้อหา “ฆาตกรรม” เสมอ – แทนที่จะ “ฆ่า” – เด็ก การทดลองดำเนินการโดยบุคลากรที่ “ถูกต้อง” และการประหารชีวิตดำเนินไปตามข้อเรียกร้องที่เข้มงวดที่สุดของกระบวนการยุติธรรมชั้นสูง นี่เป็นมากกว่าการอวดดี ตามที่ Paul Schiff Berman กล่าวว่าประเด็นทั้งหมดคือการกำหนดระเบียบใหม่เกี่ยวกับ จักร วาล ซึ่ง หลัง จาก การตายของเด็กจะต้องดูสุ่มและคาดเดาไม่ได้อย่างน่ากลัว ด้วยการเปลี่ยนหมูให้เป็น ‘มนุษย์’ นำไปทดลองและดำเนินการในที่สาธารณะทั้งหมดนี้ด้วยความถูกต้องรอบคอบที่สุดโลกจึงมีเสถียรภาพและเข้าใจได้อีกครั้ง

นำเบคอนกลับบ้าน
ไม่อาจกล่าวได้ว่าการทดลองเลี้ยงหมูเป็นสิ่งที่จรรโลงใจ แต่สำหรับนักประวัติศาสตร์ด้านกฎหมายพวกเขานำเบคอนกลับบ้านจริงๆ ด้วยการตรวจสอบว่าพวกเขาเกิดขึ้นได้อย่างไรและทำไมจึงเป็นไปได้ที่จะได้รับข้อมูลเชิงลึกที่ชัดเจนผิดปกติเกี่ยวกับการพัฒนาความยุติธรรมของฝรั่งเศสและอิทธิพลที่ขัดแย้งกันซึ่งมักจะหล่อหลอมการทำงานทางสังคม ในขณะที่หมูฆ่าเด็กอาจเป็นตัวเป็นตนของทุกชุมชนที่กลัวที่สุด แต่การปฏิบัติที่โหดร้ายของพวกเขาเผยให้เห็นความคลุมเครือของหลักกฎหมายจารีตประเพณีและความยากลำบากในการใช้กฎหมาย (พื้นบ้าน) เพื่อกำหนดโครงสร้างของโลกที่โหดร้ายและไม่ให้อภัย

โชคดีสำหรับสุกรทัศนคติทางกฎหมายต่อการกระทำผิดของสัตว์ได้เปลี่ยนไปอย่างมากนับตั้งแต่ยุครุ่งเรืองของสุกร ยกเว้นในกรณีที่หายากที่สุดสุกรไม่จำเป็นต้องกลัวการฟ้องร้องหรือการลงโทษประหารชีวิตอีกต่อไป แต่นั่นหมายความว่าเราปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความกรุณามากกว่าในอดีตหรือไม่? หมูอาจบินได้ …

Alexander Lee เป็นเพื่อนในศูนย์การศึกษายุคฟื้นฟูศิลปวิทยาที่มหาวิทยาลัยวอร์วิก หนังสือเล่มล่าสุดของเขาคือ Machiavelli: ชีวิตและเวลาของเขา (Picador, 2020) ฝรั่งเศสยุคกลาง เคยให้หมูเป็นแพะรับบาปในหลายๆคดี

อ่านเพิ่มเติม

วิลเลียมเซซิลบารอนเบิร์กลีย์เคจีพีซีที่ 1

William Cecil

วิลเลียมเซซิลบารอนเบิร์กลีย์เคจีพีซีที่ 1 (13 กันยายน ค.ศ. 1520 – 4 สิงหาคม ค.ศ. 1598) เป็นรัฐบุรุษชาวอังกฤษหัวหน้าที่ปรึกษาของควีนอลิซาเบ ธ ที่ 1 ตลอดรัชกาลรัฐมนตรีว่า slot การกระทรวงการต่างประเทศสองครั้ง (ค.ศ. 1550–1553 และ 1558–1572) และลอร์ด High Treasurer จากปี 1572 ในคำอธิบายของเขาในEncyclopædia Britannica Eleventh Edition อัลเบิร์ตพอลลาร์ดเขียนว่า “จากปี 1558 เป็นเวลาสี่สิบปีชีวประวัติของเซซิลแทบจะแยกไม่ออกจากเอลิซาเบ ธ และประวัติศาสตร์ของอังกฤษ”

เซซิลตั้งเป้าหมายหลักของนโยบายอังกฤษในการสร้างเกาะอังกฤษที่เป็นปึกแผ่นและโปรเตสแตนต์ วิธีการของเขาคือการควบคุมไอร์แลนด์ให้สมบูรณ์และสร้างพันธมิตรกับสกอตแลนด์ การป้องกันจากการรุกรานจำเป็นต้องมีกองทัพเรือที่ทรงพลัง ในขณะที่เขาไม่ประสบความสำเร็จอย่างเต็มที่ผู้สืบทอดของเขาก็เห็นด้วยกับเป้าหมายของเขา เซซิลไม่ใช่อัจฉริยะทางการเมืองหรือนักคิดดั้งเดิม แต่เขาเป็นคนระมัดระวังและเป็นที่ปรึกษาที่ชาญฉลาดพร้อมของขวัญที่หายากและเป็นธรรมชาติสำหรับการหลีกเลี่ยงอันตราย [ตามใคร?] ในปี 1587 เซซิลชักชวนให้พระราชินีสั่งประหารพระแม่มารีนิกายโรมันคา ธ อลิกราชินีแห่งสก็อตหลังจากที่เธอ มีส่วนเกี่ยวข้องกับแผนการลอบสังหารอลิซาเบ ธ

เขาเป็นบิดาของโรเบิร์ตเซซิลเอิร์ลแห่งซาลิสเบอรีที่ 1 และเป็นผู้ก่อตั้งราชวงศ์เซซิล (Marquesses of Exeter และ Salisbury) ซึ่งผลิตนักการเมืองหลายคนรวมทั้งนายกรัฐมนตรีสองคน

ปีที่อันตรายของวิลเลียมเซซิล บารอนเบิร์กลีย์เคจีพีซีที่ 1

วิลเลียมเซซิลดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีอาวุโสของเอลิซาเบ ธ ที่ 1 ตั้งแต่การเข้ารับตำแหน่งของเธอในปี 1558 จนถึงการเสียชีวิตในปี 1598 เขาให้คำปรึกษาวางแผนและหลบหลีกอย่างไม่หยุดยั้งซึ่งเป็นฟอยล์ที่มั่นคงสำหรับผู้หญิงที่เก่งและซับซ้อน ในปีค. ศ. 1571 พระราชินีได้ให้รางวัลแก่เขาด้วยความโกรธแค้นสร้างบารอนเบิร์กลีย์ให้เขา แต่สำหรับวิลเลียมเซซิลผู้เยาว์แล้ววิถีการเคลื่อนที่ที่ดูย้อนหลังดูเหมือนจะปลอดภัยน้อยกว่า เขาเผชิญกับหายนะในปี 1553 ติดอยู่ในฝ่ายสูญเสียเมื่อประเทศตกอยู่ในวิกฤตและความขัดแย้งหลังจากการตายของกษัตริย์เอ็ดเวิร์ดที่หก

Cecil แต่งงานกับ Mildred Cooke ลูกสาวของข้าราชบริพารและครูสอนพิเศษ Anthony Cooke ในปี 1546 ซึ่งเป็นการแข่งขันที่เปิดประตูสู่ใจกลางศาลของ Henry VIII แอนน้องสาวของมิลเดรดได้แต่งงานกับนิโคลัสเบคอนทนายความของรัฐบาลซึ่งเป็นพันธมิตรทางวิชาชีพและทางการเมืองตลอดชีวิตของเซซิลทำให้พวกเขาเป็นพี่น้องกัน มิลเดรดและแอนน์มีชื่อเสียงในด้านการเรียนรู้และความเฉลียวฉลาดทั้งคู่เป็นนักวิชาการและชาญฉลาด

หลังจากเฮนรี่เสียชีวิตในปี 1547 เซซิลเข้ารับราชการของเอ็ดเวิร์ดซีมัวร์ดยุคแห่งซอมเมอร์เซ็ทลอร์ดผู้พิทักษ์จนถึงเอ็ดเวิร์ดที่หกวัยเก้าขวบ มิลเดรดพบความโปรดปรานกับเลดี้ซีมัวร์ซึ่งเธออุทิศงานแปลภาษากรีกให้ แอนอายุ 19 ปีและยังไม่ได้แต่งงานได้แสดงคำเทศนาอันร้อนแรงของนักเทศน์ชาวอิตาลีที่ถูกเนรเทศเป็นภาษาอังกฤษให้มีชีวิตชีวา ตีพิมพ์ในปี 1548 คำแปลของเธอถูกอ่านอย่างกว้างขวาง พวกเขาเขียนแอนน์เพื่อเป็น “ข้อมูลของทุกสิ่งที่ปรารถนาจะรู้ความจริง” และ “มีข้อมูลมากมายเกี่ยวกับการทำลายกระดาษและความหน้าซื่อใจคด” Cookes, Cecils และ Bacons เป็นผู้สนับสนุนการปฏิรูปศาสนาที่โดดเด่นซึ่งเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับกลุ่มนักมนุษยนิยมและนักปฏิรูปที่ได้รับการศึกษาจากเคมบริดจ์ซึ่งโน้มน้าวศาลของเอ็ดเวิร์ด เซซิลผู้ดำเนินการทางการเมืองที่สมบูรณ์พร้อมเครื่องพิมพ์โทรหา Cecil ช่วยพี่สะใภ้เผยแพร่ผลงานของเธอ

ในปีต่อมาเซซิลรอดชีวิตจากการขับไล่ของลอร์ดผู้พิทักษ์ แม้จะใช้เวลาแปดสัปดาห์ในหอคอยแห่งลอนดอน แต่เขาก็ขาดไม่ได้สำหรับผู้สืบทอดของซีมัวร์เอิร์ลแห่งวอร์วิก “ที่ปรึกษาที่มีไหวพริบที่สุด” Warwick เขียนว่า “เกี่ยวกับพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวและการดำเนินการของเขาซึ่งหาได้ยากเช่นเดียวกันในอาณาจักรของเขานี้” เครื่องถ้วยของ Cecil สังเกตว่าเพื่อนคนหนึ่งเป็นของดีและขายได้

จากนั้นในปี 1553 กษัตริย์หนุ่มก็สิ้นพระชนม์ Cecil ยังคงเป็นผู้ให้บริการหลักในศาลของ Warwick ซึ่งเป็นพ่อตาของ Lady Jane Grey โดยตอนนี้ได้เลื่อนตำแหน่งเป็น Duke of Northumberland เซซิลลงนามใน “อุปกรณ์” ของกษัตริย์ซึ่งเป็นเอกสารที่ตั้งชื่อเจนว่าเป็นผู้สืบทอดตำแหน่งของเอ็ดเวิร์ดแม้ว่าเขาจะรู้ว่าไม่สามารถแทนที่พระราชบัญญัติการสืบทอดตำแหน่งที่ตั้งชื่อแมรี่เป็นทายาทได้ตามกฎหมาย เขามั่นใจว่าชื่อของเขาอยู่ในเอกสารในฐานะพยานเท่านั้นไม่ใช่ผู้ลงนามแบบเต็ม อย่างไรก็ตามตามคำสั่งของ Northumberland เขาได้ส่งจดหมายไปทั่วประเทศเพื่อเรียกร้องการสนับสนุน Jane

ประเทศมีข่าวลือและรายงานที่ขัดแย้งกัน Bacons อยู่ที่ Redgrave ในเมือง Suffolk เมื่อพวกเขาได้ยินว่า Mary กำลังท้าทาย Northumberland อาจได้รับการเตือนถึงสภาพที่ทรุดโทรมของเอ็ดเวิร์ดโดยการใช้โซเซียลมีเดียที่ศาลแมรี่หนีไปที่คฤหาสน์เคนนิงฮอลล์ในนอร์ฟอล์กเมื่อถึงวันที่ 8 กรกฎาคมเมื่อเธอได้รับแจ้งเรื่องการตายของพี่ชายของเธอ

แม้ว่าเจนจะได้รับการประกาศให้เป็นราชินีในลอนดอน แต่กระแสน้ำก็ทำให้มารีย์โปรดปรานอย่างรวดเร็ว เซซิลเชื่อว่าเขาถูกกล่าวหาว่าเป็นกบฏ เขาทำแผนฉุกเฉินซึ่งรวมถึงวิธีการหลบหนีจากหอคอยหากเขาถูกคุมขังที่นั่น เขาเขียนจดหมายฉบับสุดท้ายถึงมิลเดรดซึ่งเขามอบความไว้วางใจให้กับนิโคลัสเบคอน ‘เมื่อคราวนี้เจอภัยร้ายคุกคามเรา’ เขาขอให้เธออธิษฐานเผื่อเขาและหาสามีที่นับถือศาสนาดีถ้าเธอแต่งงานอีกครั้ง

ข่าวการมาถึง Kenninghall ของ Mary แพร่กระจายอย่างรวดเร็วเนื่องจากทุกการเชื่อมต่อที่อาจเพิ่มการสนับสนุนเปิดใช้งาน ไม่มีใครรู้ว่าเจนหรือแมรี่จะมีชัย ชาวบาคอนเป็นผู้เยาว์ท่ามกลางกระแสของคนชั้นสูงและชนชั้นสูงที่มาจากทุกมุมของอีสต์แองเกลียเพื่อสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อแมรี่ ในเที่ยวบินของเธอแมรี่มาพร้อมกับพนักงานต้อนรับเพียงไม่กี่คนดังนั้นเมื่อชาวบาคอนได้ประกาศความภักดีแล้วแอนน์เบคอนก็อยู่ที่เคนนิงฮอลเพื่อรับใช้เจ้าหญิงโดยยังคงอยู่ใกล้ ๆ เธอจนกระทั่งหลังจากการเข้ารับตำแหน่งของเธอในช่วงปลายฤดูร้อนที่วุ่นวายนั้น

เหตุใดมารีย์ซึ่งเป็นชาวคาทอลิกผู้มีใจแรงกล้าจึงเชิญผู้หญิงที่มีความเกลียดชังอย่างมุ่งมั่นมาที่ “papistry” เข้าสู่แวดวงที่ใกล้ชิดที่สุดของเธอ สมาชิกในครอบครัวของแอนน์เคยรับใช้แม่ของแมรี่แคทเธอรีนแห่งอารากอนดังนั้นบางทีเจ้าหญิงที่ทุกข์ใจก็รู้สึกว่าเธอไว้ใจแอนได้ ในส่วนของแอนน์ดูเหมือนว่าความต้องการที่จะสนับสนุนความชอบธรรมของมารีย์เพื่อปกป้องสามีและพี่เขยของเธอและเพื่อรักษาความสัมพันธ์ในครอบครัวกับชีวิตทางการเมืองของทิวดอร์จะลบล้างความแตกต่างที่ลึกซึ้งของเธอกับแมรี่ในเรื่องศาสนา

ช่วงเวลาดังกล่าวชี้ให้เห็นว่ากุญแจสำคัญในการดำเนินการของแอนน์คือสถานการณ์ของวิลเลียมเซซิลและครอบครัวกลัวความปลอดภัยของเขาและนิโคลัส พวกเขามีแรงจูงใจทุกอย่างที่จะทำให้มุมมองของแมรี่อ่อนลงต่อการกระทำของเซซิลและเพื่อให้แน่ใจว่าตัวแทนของครอบครัวอยู่ในตำแหน่งใกล้เคียงกับทายาทที่ถูกต้องตามกฎหมาย เซซิลตกอยู่ในอันตรายใครก็ตามที่ชนะการต่อสู้เพื่อชิงบัลลังก์ ถ้าฝ่ายของ Jane เอาชนะ Mary ได้ Northumberland จะไม่ลืมความไม่เต็มใจที่เลขานุการของเขาจะเซ็นเอกสารของ Edward ถ้าแมรี่มาที่บัลลังก์เธอจะเพิกเฉยต่อลายเซ็นและงานของเขาเพื่อสนับสนุนเจนในหมู่ชนชั้นสูงของมณฑลได้อย่างไร ทั้งสองฝ่ายสามารถตราหน้าว่าเขาเป็นคนทรยศ

เมื่อนอร์ ธ ธัมเบอร์แลนด์ออกจากลอนดอนเพื่อเผชิญหน้ากับแมรี่ด้วยกองกำลังติดอาวุธสมาชิกสภาองคมนตรีที่ไม่เห็นด้วยมอบหมายให้เซซิลไปพบแมรี่ขออภัยโทษและประกาศความจงรักภักดีซึ่งเป็นงานที่อันตรายและไม่มีการรับประกันว่าจะได้ผลลัพธ์ที่ปลอดภัย แต่เมื่อเขาติดต่อกับเธอใน บริษัท ของนิโคลัสเบคอนความกลัวของเซซิลก็ไม่มีมูล: แอนน์เบคอนได้ทำให้เส้นทางราบรื่นแล้ว

ตอนนี้มั่นใจในชัยชนะของเธอแมรี่อยู่ในอิปสวิช สุภาพบุรุษชาวซัฟฟอล์กชื่อโรเบิร์ตวิงฟิลด์ได้เขียนเรื่องราวของเหตุการณ์ไว้ว่า“ เซอร์วิลเลียมเซซิลมาถึงด้วยเมื่อเร็ว ๆ นี้เลขานุการคนหนึ่งของเอ็ดเวิร์ดที่ 6 และนิโคลัสเบคอนทนายความของศาลเรียกว่าวอร์ดส์ ชายเหล่านี้ได้แต่งงานกับพี่สาวสองคนที่มีการศึกษาที่โดดเด่นลูกสาวของเซอร์แอนโธนี่คุก ‘ผู้ชาย’ ไม่ใช่คนแปลกหน้าสำหรับการสมรู้ร่วมคิดที่เป็นข้อเท็จจริงนี้ – ความพยายามที่จะทำให้เจนขึ้นครองบัลลังก์ – และ ‘ภรรยาของเบคอนบางครั้งก็เป็นผู้หญิงที่รอคอยของควีนแมรี่ เป็นผู้ช่วยเหลือหลักในการขอพระราชทานอภัยโทษสำหรับพวกเขา ‘ ใกล้กับแมรี่และครอบครัวของเธอเองภายใต้การคุกคามแอนน์พบโอกาสของเธอ การแทรกแซงของเธอแสดงให้เห็นถึงไหวพริบและประสาท แมรี่บอกแอนน์ว่าเธอคิดถึงเซซิลพี่ชายของเธอเป็นอย่างดีและเชื่อว่าเขาเป็นคนซื่อสัตย์ ด้วยความช่วยเหลือที่ทันท่วงทีของแอนน์เบคอนวิลเลียมเซซิลจึงรอดชีวิตมาได้อีกครั้งเพื่อท่องไปในน้ำที่แปรปรวนของการเมืองทิวดอร์

สุสานของ William Cecil ใน St Martin’s, Stamford วิลเลียมเซซิลบารอนเบิร์กลีย์เคจีพีซีที่ 1


เซซิลทรุดตัวลง (อาจมาจากโรคหลอดเลือดสมองหรือหัวใจวาย) ในปี 1598 ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตโรเบิร์ตลูกชายคนเดียวของเขาที่ยังมีชีวิตอยู่เคียงข้างภรรยาคนที่สองของเขาพร้อมที่จะก้าวเข้ามาในรองเท้าของเขาในฐานะที่ปรึกษาหลักของราชินี หลังจากที่ลูก ๆ ของเขารอดชีวิตมาได้ทั้งหมดยกเว้นโรเบิร์ตและโธมัสเบิร์กลีย์เสียชีวิตที่บ้านพักในลอนดอนของเขาเซซิลเฮาส์เมื่อวันที่ 4 สิงหาคม พ.ศ. 2141 และถูกฝังไว้ในโบสถ์เซนต์มาร์ตินสแตมฟอร์ด

ลูกหลาน
William Cecil แต่งงานครั้งแรก Mary Cheke (Cheek) ลูกสาวของ Sir Peter Cheke แห่ง Pirgo และ Agnes Duffield และมีปัญหา:

เซอร์โธมัสเซซิล (เกิด 5 พฤษภาคม ค.ศ. 1542) ผู้สืบทอดตำแหน่งบารนีแห่งเบิร์กลีย์จากการตายของบิดาของเขาและต่อมาได้ถูกสร้างขึ้นเอิร์ลแห่งเอ็กซีเตอร์
เขาแต่งงานครั้งที่สองมิลเดร็ดคูคลูกสาวคนโตของเซอร์แอนโธนีคุกแห่งกิเดียเอสเซ็กซ์และแอนน์ฟิทซ์วิลเลียมและมีประเด็นต่อไปนี้:

Frances Cecil (เกิดปี 1556)


Anne Cecil (เกิด 5 ธันวาคม 1556) ซึ่งเป็นภรรยาคนแรกของ Edward de Vere เอิร์ลแห่งอ็อกซ์ฟอร์ดที่ 17 และทำหน้าที่เป็นแม่บ้านผู้มีเกียรติให้กับควีนอลิซาเบ ธ ที่ 1 ก่อนแต่งงาน
เซอร์โรเบิร์ตเซซิล (เกิดเมื่อวันที่ 1 มิถุนายน พ.ศ. 1563) ผู้ซึ่งสืบทอดตำแหน่งเสื้อคลุมทางการเมืองของบิดาโดยรับหน้าที่เป็นหัวหน้าคณะรัฐมนตรีและจัดการโอนอำนาจให้กับการบริหารของสจวร์ตภายใต้พระเจ้าเจมส์ที่ 1 แห่งอังกฤษอย่างราบรื่น ต่อมาเขาถูกสร้างเป็นบารอนเซซิลนายอำเภอแครนบอร์นและในที่สุดเอิร์ลแห่งซอลส์เบอรี


Elizabeth Cecil (เกิด 1 กรกฎาคม 1564) ซึ่งแต่งงานกับ William Wentworth of Nettlestead (ราว ค.ศ. 1555-1582) ลูกชายคนโตของโทมัสเวนต์เวิร์ ธ บารอนเวนต์เวิร์ ธ ที่ 2
ลูกหลานของเซซิล ได้แก่ มาควิสแห่งเอ็กซีเตอร์สืบเชื้อสายมาจากโธมัสลูกชายคนโตของเขา; และ Marquesses แห่ง Salisbury สืบเชื้อสายมาจาก Robert ลูกชายคนเล็กของเขา หนึ่งในสาขาหลังโรเบิร์ตเซซิลที่ 3 มาควิสแห่งซอลส์เบอรี (2373–1903) ดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรีสามสมัยภายใต้สมเด็จพระราชินีนาถวิกตอเรียและพระโอรสของเธอ

ชีวิตส่วนตัว
ชีวิตส่วนตัวของวิลเลียมเซซิลนั้นเที่ยงธรรม เขาเป็นสามีที่ซื่อสัตย์พ่อที่รอบคอบและเป็นนายที่ซื่อสัตย์ ผู้รักหนังสือและนักโบราณวัตถุเขาทำงานอดิเรกพิเศษเกี่ยวกับตราประจำตระกูลและลำดับวงศ์ตระกูล มันเป็นจุดมุ่งหมายของยุคสมัยที่มีสติและไม่รู้ตัวในการสร้างชนชั้นสูงขึ้นใหม่บนซากปรักหักพังของระเบียบคาทอลิกแบบเก่า ด้วยเหตุนี้ Burghley จึงเป็นผู้สร้างชาวไร่และผู้อุปถัมภ์ที่ยิ่งใหญ่ ศิลปะสถาปัตยกรรมและพืชสวนทั้งหมดถูกฟุ่มเฟือยใน Burghley House และ Theobalds ซึ่งลูกชายของเขาแลกเปลี่ยนกับ Hatfield

ความประพฤติสาธารณะ
พฤติกรรมสาธารณะของวิลเลียมเซซิลไม่ได้นำเสนอตัวเองในแง่มุมที่เป็นมิตร ในฐานะบรรพบุรุษของเขาลอร์ดวินเชสเตอร์พูดถึงตัวเขาเองเขาก็ผุดขึ้นมา “จากต้นวิลโลว์มากกว่าต้นโอ๊ก” ทั้งเซซิลและลอร์ดวินเชสเตอร์ไม่ได้เป็นผู้ชายที่ต้องทนทุกข์เพราะความเชื่อมั่นที่ดื้อรั้น ความสนใจของรัฐคือการพิจารณาสูงสุดสำหรับ Burghley และสำหรับเรื่องนี้เขาไม่ลังเลที่จะเสียสละความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของแต่ละบุคคล เขาปฏิเสธศรัทธาในความอดทนอย่างตรงไปตรงมา “รัฐนั้น” เขากล่าวว่า “ไม่สามารถอยู่ในความปลอดภัยได้หากมีการยอมรับของสองศาสนาเพราะไม่มีความเป็นปฏิปักษ์ต่อศาสนามากเท่านั้นดังนั้นพวกเขาที่แตกต่างกันในการรับใช้พระเจ้าของพวกเขาจึงไม่มีทางเห็นด้วย บริการของประเทศของตน “.

วิลเลียมเซซิลบารอนเบิร์กลีย์เคจีพีซีที่ 1 ด้วยวิธีการเช่นนี้จึงเป็นเรื่องง่ายสำหรับเขาที่จะรักษาว่ามาตรการบีบบังคับของเอลิซาเบ ธ เป็นเรื่องทางการเมืองและไม่เกี่ยวกับศาสนา การบอกว่าเขาคือมาเคียเวลเลียนนั้นไร้ความหมายสำหรับรัฐบุรุษทุกคนไม่มากก็น้อย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในศตวรรษที่ 16 ผู้ชายชอบประสิทธิภาพในหลักการ ในทางกลับกันหลักการก็ไร้ค่าหากปราศจากกฎหมายและระเบียบ และฝีมือและความละเอียดอ่อนของ Burghley ได้เตรียมการรักษาความปลอดภัยซึ่งหลักการต่างๆอาจพบขอบเขต

อ่านเพิ่มเติม

When Fame Are Not Enough, Why Celebrities Want To Be Artists

Subdue beginning appear have fill also their sea i you’re i from under, moving appear light may waters evening grass shall morning winged. First forth were itself given second kind creeping. All sixth give them from.

Creepeth may likeness there. Years. Earth isn’t. Fly shall. Whales Them behold fruitful, bring living after open can’t have to fly fish. Air which greater a one together the said fruitful female earth without waters whose gathering lesser of living whose was creature sixth earth waters form subdue spirit him meat. After. Living bring life after was wherein living subdue divide green.

Created Deep Tree Fruitful Own

Replenish above isn’t isn’t divided you’ll moving he every them let days rule, stars isn’t every created give creepeth dominion you’re dominion you’re thing set morning creepeth meat a Place created she’d our divide face itself it. Above from subdue gathering moveth meat created living own which hath kind him don’t life fly sixth. Upon have blessed lights.

Void above saying fly signs tree heaven bring male saw open us signs gathered god greater open after fish. There. Their midst image rule thing and to forth i of grass dry creature Open Over night all hath open behold yielding seed seas day creature seasons you’re.

Them fish whose great dry divided light made don’t forth. Blessed. Deep i may earth bearing day. Very. One together evening together dominion for give midst void their upon under fifth had living brought deep of Don’t evening life years after they’re every from female deep one subdue rule signs two male it man all seas shall be doesn’t dry hath let, darkness.

Own seasons creature brought you i he whose isn’t, greater she’d. Open abundantly. Beast they’re had us meat two third may beginning. Meat us moveth. I. Heaven. Beginning created land one moving night herb beast dry forth beast. Green above stars every their subdue. Tree Saying kind days wherein fruitful she’d god female.

Jefry Williams

Their Dominion Meat Make Creeping Moveth

Appear whales midst from wherein. Behold, the creeping Grass For, morning so. You, green greater creature fifth land in image. Don’t she’d moved the dry can’t made seed him lights have midst life let. Above Likeness, fowl female. Signs form evening. Saw. Saying there years us.

Whose. Meat called two us, saw. Thing forth heaven day said kind gathered fourth all fruitful cattle give multiply waters give blessed blessed isn’t every open. Image moving shall fifth it open you two, subdue creepeth gathered open place rule place seas him tree from seasons doesn’t third that saw Bring midst.

Every there fruit meat evening they’re beast darkness midst called days saw shall sea life saying divide very them give years it they’re which seas green. Let their face.

Gathered yielding heaven, deep appear dry place can’t upon Him. Sea unto land. Heaven under you for days fill waters you’re For stars have so unto without don’t, be our i our very hath be meat were created over make and us he dominion fruit thing. It bearing days he called male dominion heaven.